更新时间：2023-02-09 17:03
置闰法，是指农历历法（阴阳合历）为了能兼顾太阳历与月亮历的关系，协调二者之间一年的天数相等，而采用设置闰月的一种方法，这是一种人为的规定。目前使用的置闰法为“十九年七闰”，每十九年中，有十二个平年（每年十二个月）；有七个闰年（每年十三个月）；为防止与四季脱节，每二至三年增加一个月。
世界上的历法主要有三类：公历、阴历和阴阳合历。现在中国普遍称呼的农历，是一种阴阳合历。公历以地球绕太阳一圈为一年，可自行规定每年的月数和每月的日数。阴历以月亮绕地球一圈为一月，可自行规定一年的月数。农历（阴阳合历）是结合公历与阴历，以设置闰月的方式，让二者一年的天数相等。公历（太阳历）一年的时间实际约为365.24天。而阴历（月亮历）一月的时间实际约为29.56天，这样一来，12个月实际约为354.37天，并不足公历的一年。若长期使用下去，10年后，二者就会相差三个多月的时间。为了让历法能兼顾日月与地球的关系，协调二者之间的天数，于是就采用了“置闰法”，这是一种人为的规定。目前使用的置闰法为“十九年七闰”，每十九年中，有十二个平年，一年十二个月；有七个闰年，一年十三个月；每二至三年增加一个月，防止与四季脱节。
古代采用“19年7闰”的闰法，即在农历19个年份中，会有7个年份有闰月，出现闰月的年份在农历中有13个月。特别注意，闰月并不是闰年，闰年是指阳历2月份有29天，全年共有366天。
农历一年中有一个“立春”、双“立春”，或者没有“立春”，都是由阴阳历转换造成的，属正常的历法现象，和凶吉完全无关。旧时人们认为“无立春之年是寡妇年”，不宜嫁娶，这是毫无科学根据的说法。
置闰法严格执行干支纪时，并适时调整跟上节气的变化。每一局的六十个时辰都是从甲子时起的六十甲子完整周期，即使在置闰时段，也是三个六十甲子完整周期， 故能够在一个节气中，形成十八次九星值符小循环、二十次八门值使小循环、二次九星中循环。在一年中，有二十四个节气用局的大循环，还有六次六十天的甲子循环，七十二次六十个时辰的甲子循环，四十八次九星的中循环，若遇置闰，九星的中循环一年五十次，正好是大衍之数.超者，超过也。神者，日辰也。接者，承接也。气者，诸节也。节气未至而日辰先到，则复节气为主而超越用未来之节气，此之谓超。又有节气已至而日辰未到，则伏辰为主而待日辰至方接承节。盖其气来则日辰未至而奇星常用于前节，此之谓接也。
谓节气未至而甲子、己卯、甲午、己酉四上元之符头先到，则从符头而行节气之先上元 。如正月初一日立春，而上年十二月二十五日即是甲子。此符头先至，即以此二十五日甲子作立春上元，至正月初一日乃行中元，故谓之超也。符头超越节气6天。
谓甲子、己卯、甲午、 己酉四上元之符头未到而节气先到，则候符头先日方行节气。如正月初一日立春，而初五方是甲子，此符头未到， 却以初一至初四仍行大寒下元，至初五方行立春上元。故谓之接也。 符头晚节气4天。
每或四个上元符头与冬至日或夏至日超神有超过八日（凡符头 起算 数到二至为9则置闰），在夏至或者冬至前闰上十五个日数，保留不排除此十五日延续至夏至或冬至日之后。注:二至是指冬至夏至
阴阳二遁，原洪进速。时未节气，先到迟时。节气交未来，超接通玄奥，日未来节先来，今日端然在割 裁。虽然节气已交度，奈何仲日未胚胎。先至节未至，超用未来节气，有时超起过旬余，所以积余成闰，位二至之前有闰奇。此时叠积累乘之阳极阴终无定数，因立此闰毕。其余起法者，于逐年芒种节上，于大雪前寻之。盖缘芒种节后是夏至，则仪逆奇顺；大雪之后是冬至，则仪顺而奇逆，阳顺阴逆皆此也。
又诀凡节气或遇甲子、甲午、己卯、己酉，是甲己谓之正授。若不遇，则以官历挨究共过几日星当用第几局，名曰超接。其造化，每至冬至多是超，至十二三日又日闰也。
凡符头 起算 数到二至为9则置闰。
闰奇闰奇有妙诀，神仙不肯分明说。
甲己二日号符头，子午卯酉为上元。
寅申巳亥为中元，辰戌丑未下元节。
有时超过近一旬，便当置闰真妙诀。
要知置闰在何时，端在芒种与大雪。