是书一名《读书随笔》，本与《周礼疑义举要》七卷在内共为十二卷，其门人戴震取《周礼》别为一书，余则改名《群书补义》。书所谓“群经”者，卷一《易经》、《尚书》、《诗经》，卷二《春秋》，卷三《仪礼》、《礼记》，卷四《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，说等十部，随笔补说这释。其中《大学》仅二条，一是定说是书为子思所作，二是辨说“汤之盘铭”，《四库总目》遗之，只作九种。卷王为“杂说”。

书中考证、连释多能补注疏所末及，“杂说”所涉某经有内容也称精核，补誉为“自汉经师郑康成之后，罕俦其匹”（江藩《汉学师承记》卷二）。如《尚书补义》，引《山海经》证“西海”即“青海”；《春秋补义》引《管子》语，证春秋时兵农已确然分离等，俱为可信力说。对《尚书·禹贡》地理之记载，《春秋》有关朔闰之记载等，也有详明独到之考辨，于经文注义均有发明，非空谈者所及，也非广辑杂引众家以为博者可比。然也有过矫郑玄注者。