历史上的考亭书院，就坐落在麻阳溪畔，规模宏大，有学堂、食堂、宿舍和操场，还有一个让人想象不到的跑马场，甚是气派。由于朱老夫子理学思想的潜移默化，考亭村民崇学尚文，800多年来，一直妥善保护和使用着这座古老的书院，书院里一直是书声朗朗。解放后，政府在这里办学校，教书育人，及至文革期间考亭书院仍然保护完好，60年代以前出生的考亭孩子，都在这里读书成长。后来政府在书院下游建造水电站，书院被淹没，明代后人重修的书院牌坊就是近年从水库中打捞上来的。

进入朱子祠的大门，朱老夫子手持书卷，面目慈祥，微笑地凝视着每一位来访者。座像上方悬挂一块牌匾，上书“大儒世泽”四个大字，两侧是一副对联：“诚意正心阐邹鲁之实学，主敬穷理绍濂洛之心传”。祠堂只有一间厅堂，面积不大，在朱熹座像前摆一张四方桌作供台，就没有多少空间了，显得十分紧促。两侧的厢房也显得狭小，房柱上分别悬挂着朱熹的四句治家名言对联：“读书起家之本，和顺齐家之本，循理保家之本，勤俭治家之本”。除此之外，再也没有任何与朱熹有关的物品了，就连一张介绍资料和图片都没有。朱熹在考亭书院有很多副有名的题联，比如“道迷前圣统；明误远方来。”“佩韦遵考训；晦木谨师传。”“爱君希道秦；忧国愿年丰。”

坐落在童游乡考亭村，县级文物保护单位。为明嘉靖十年(1531年)巡按福建监察御史蒋诏及巡建宁道佥事张俭所立。系四柱三间五牌楼结构，高约10米，宽约8.6米。碑坊匾额“考亭书院”四大字传为宋理宗御笔。枋柱间雕刻雄狮、麒麟、飞凤、仙鹤等瑞兽祥禽及仙居道士等人物形象。石坊造型古朴、器宇轩昂。1966年西门电站建成蓄水，牌坊下半部被库水淹没。1983年由县文物部门将其迁至玉尺山下。

考亭村大有来历，它位于建阳市西郊，是南宋理学家、教育家朱熹晚年著述讲学之地，考亭书院是南宋时全国最有影响的书院之一。朱熹在此创立了考亭学派，成为“闽学”之源。

考亭村山环水绕，群山环抱，风景优美。朱熹之父朱松北宋宣和五年(1123)赴任政和县尉，途中驻跸建阳，考亭的碧水丹山给他留下深刻的印象。因而朱熹晚年遵从其父遗愿，于考亭筑室定居，并在居室东面建成竹林精舍，即后来的考亭书院。

在考亭村口还有一奇特景观——“树抱佛”。这是一棵高三十余米、冠幅超过一亩的千年古樟，最让人称奇的是在离地面一米高处的树身上有个洞，洞内藏有一尊高60多公分的泥塑像，而洞口直径仅巴掌大——当时是如何把大塑像放进小洞口的？这可就成了个众说纷纭的谜。考亭村还可以泛舟麻阳溪采莲捕鱼，颇有江南水乡的风韵。

朱熹（xī）（1130-1200年）中国南宋著名思想家。字元晦，后改仲晦，号晦庵。别号紫阳，祖籍徽州婺源（今属江西），汉族人。其父朱松，宋宣和年间为福建政和县尉，后寓居福建。朱熹出生于福建尤溪，14岁丧父，随母定居崇安（今福建武夷山市）五里夫。绍兴十八年（1148）中进士，历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任知南康，提典江西刑狱公事、秘阁修撰等职。后由赵汝愚推荐升任焕章阁侍制、侍讲。庆元三年（1197），韩侂胄擅权，排斥赵汝愚，朱熹也被革职回家，庆元六年病逝。嘉定二年（1209）诏赐遗表恩泽，谥曰文，寻赠中大夫，特赠宝谟阁直学士。理宗宝庆三年（1227年），赠太师，追封信国公，改徽国公。

朱熹是宋代理学的集大成者，他继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“存天理，灭人欲”。朱熹学识渊博，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。其词作语言秀正，风格俊朗，无浓艳或典故堆砌之病。不少作品的用语看得出都经过斟酌推敲，比较讲究。但其词意境稍觉理性有余，感性不足，盖因其注重理学的哲学思想故也。代表作有《菩萨蛮》（一）、《水调歌头》（一）、《南乡子》、《忆秦娥》（二）等。其中以《菩萨蛮》（一）最有特色，该词运用回文，每两句互为颠倒，八句共四对，十分自然和谐，毫不牵强，而且颇有意境，构思之精巧极矣，足见晦庵对语言的驾驭能力。除词外，还善作诗，《春日》和《观书有感》是他最脍炙人口的诗作。其词结有《晦庵词》。

属中亚热带季风性气候，光热资源丰富。冬短夏长，气候宜人，静风多，温差大，雨季集中。年平均气温18℃，无霜期282天，年平均降雨量1700——2400毫升，年平均日照1802小时。

宋慈墓

考亭陂石千年古樟包佛像景点

麻沙长坪游酢祠堂遗址

文公母祝氏墓

蔡氏大宗祠

宝山清莲寺

多宝塔

白塔山风景区

庵山森林公园

朱熹陵园

西山风景区

北山太保庙景区

考亭书院位于莆田市秀屿区埭头镇大蚶山西北麓的田边村。山上既有书院，又有滴水岩、飞岩天府、明德祠及滴清殿等庙宇。诸多庙宇依山势而筑，坐东朝西。山上有天然巨岩，形状多样，如人物头像，似动物形态，让人如走进童话般的艺术世界。其间有一巨岩石，人称“龟王窥天”。民间传说东海神龟垂涎石岩之圣水，不辞辛劳，千山万水，来到滴水岩。金精娘娘为保圣水治百姓之病，不让神龟喝，将其点化成石定格于山上。

从滴清殿往右登上台阶，即到考亭书院。其墙壁间书有一副楹联：“公直文哉由先儒而贤而哲古今丕着，奄虽悔乎自宋元为汉为唐善恶明清。”令人遐思。据传，明万历年间里人曾光鲁（田边村人）和吴洪静（鹅头村人）曾经在此读书，后来皆考中进士。曾光鲁官至广西副使，晚年致仕返乡后，在此石窟中建造考亭书院，以鼓励乡里子弟读书仕进。此处原是一块天然凹进的大岩穴，崖岩悬空耸立，其中有一处石隙间常年滴水不断，久而久之，竟把地面滴成小洞，形成“滴水穿石”的自然景观。其水质甘甜清醇，信徒们常取水朝拜神祇。曾光鲁因此处神奇而题书：“灵岩晴乍雨，鹫岭石为天。”还镂刻在滴水岩的神龛上。据说明末进士林嵋抗清失败后，亦隐居于此。清初名士陈恒山也在该书院教书讲学。

考亭书院的后殿便是滴水岩，供奉东岳注天神像，石柱上刻有“窍有灵通引地脉，半空无雨滴天浆”，巧妙地把滴水岩的神秘予以破解。神龛两边供奉着十八罗汉及如来，对侧神龛上奉祀观音大士。天井两边塑有两尊将军像，守护在滴水池盘旁边。滴水岩是集儒道释为一体的宗教圣地。沧海桑田，“文革”期间被毁坏，1979年重建修葺一新。考亭书院前辟有一大石埕，右侧的岩石叠嶂间，建有飞岩天府，供奉朱大神塑像。隔壁是朝阳庙，奉祀福德正神造像。往下是明德祠，为前后二殿，分别供奉三一教先生林龙江坐像和观音菩萨神像。这样，诸多庙宇连成一体，构成一个庞大的建筑群落。

滴水岩现为秀屿区文物保护单位，其左侧不远处有两块天然巨岩横卧在山间，状如大蚶，一大一小，大蚶山因此而得名。山上还有“七境山”、“七宝塔”、“鸡栏山”和“照妖镜”等景观。是一处沿海旅游胜地。

广州考亭书院位于广州流水井，始建于清嘉庆年，为朱熹后人所建。是一所宗族祭祀、聚会的地方，又是本族子弟读书赴考的进修场所，而非一般讲学、授徒的书院。

考亭书院原址在福建建阳城西25公里处的溪山考亭玉枕峰山麓。宋朝末年，元军犯宋，朱熹第六代孙朱文焕，官至大理寺平章事，随军南迁，战死于广东清远疆场。后来，他的两个儿子在当地定居。另一个儿子迁到新宁（今台山），到清代乾隆嘉庆年间，已发展成为一大族。当时新宁属广州府范围，为了弘场祖先在考亭的儒泽，勉励子孙学业有成，朱氏家族于是在广州府学不远的流水井筑起这座书院，也取名“考亭”，又称朱家祠。根据《粤桂朱氏源流》载考亭书院云：“该院始建于清嘉庆年间，建院目的除纪念朱文公业绩外，又便于朱家举子赴省或京参加会试或殿试，集留学习、住宿而设的。书院还有一规定，凡本姓人中举人以上的，必须接受紫阳书院（紫阳是朱熹别名）的奖赏和在这两院举行的祭祀仪式，这种做法直到清末科举制度取消方终止。” 考亭书院是是一所宗族祭祀、聚会的地方，规格是高的，又是本族子弟读书赴考的进修场所，而非一般讲学、授徒的书院。

现存的考亭书院面积约1500平方米，大门建在奎楼下，向东，取迎紫气东来之瑞。门檐高达5米，门上有石匾，上刻“考亭书院”四字，字体稳重俊秀，与现存建阳的“考亭书院”石坊（明代嘉靖年间建）字迹相同。门檐后是奎楼二楼的耳窗，窗上有一石牌，刻有“奎阁”两字，意取中魁入（内）阁。楼高13米，青砖墙，绿琉璃瓦剪边，楼顶两侧为镬耳，虽经200年风雨，仍巍峨挺秀，也是福建现存最高大、完整的书院奎楼。书院大门左侧沿街约40米属于附祠。进门过奎楼是一开阔庭园，约300平方米，庭园南面为照璧。据今院里长者介绍，北面原为三排建筑，中座是祠堂，两侧为书屋祠堂与书屋之间为青云巷。祠堂是三进结构，前座是仪门，中座为大堂，大堂中间为大厅，高悬牌匾，两侧大柱有楹联，大堂两侧是满洲窗间隔的精美书房，是书院里资深望重的读书人住读之所，后座是供奉祖先牌位的地方，也设有书房。祠堂两旁的书屋很别致，每座亦为三进，每进为一套书屋，前为天井，通青云巷，里为屋。屋高6米，深8米，分两层，下为厅，高4米多，对着天井，很宽敞，作读书用。厅旁有楼梯登上层阁楼，阁楼作住用。书屋坐北朝南，冬暖夏凉，明亮通爽，祠堂静穆，庭园清秀，确是在闹市中读书的好地方。按族规，女子是不准住在书院的。民国时期，这里成为学生宿舍，当时，广州的大学、中学是没有宿舍的，学生晚上要回家住，于是，书院成为省内族人子弟到省城读书寄住之所。据介绍，有读岭南大学、顁勤大学的，也有读真光中学、培正中学的。直到建国前，书院都没有女眷。从清代到民国，书院也造就过进士、不少举人和学者；国内以及香港、美加的一些城市的朱氏族人，对书院仍很怀念。

2023年12月，被中国侨联确认为第十一批中国华侨国际文化交流基地。