程大昌字泰之，徽州休宁（今属安徽）人。生平事迹详见《演繁录》。此编主要杂论经义异同及史传谬误，博洽详明，“实能正经解之乖违，订史传之阙误”(《考古编》张海鹏后识)，多有可取。如，以白居易《乐府诗》正韦述所记《唐六典》不曾行用之误；以在张掖者乃鲜水非令鲜水，驳章怀太子所注《后汉书·段颍传》之非；以《汉书》比景县当从刘昫《旧唐书》作北景；以荀子所称子弓即仲弓，非？臂子弓；以琅琊台碑文证秦以前已尝刻石等，皆精审明晰。

再如，《正朔论》谓周人虽首子以命月，而占星命算修词举事仍用夏时；《象刑论》谓是刑官取其法悬之象魏，而不取画衣冠、异章服之说，其持论颇为新异，旁引曲证，亦能有所依据。书中也有可供商榷之处，如《诗论》十七篇，反复推阐，大抵谓《诗》有南、雅、颂之名，无国风之名，说极辨博，而实无解于《礼记》之所引。故终为后人驳诘。虽然如此，仍不失为考据精核之作。