更新时间：2023-02-24 17:41
在中印度摩揭陀国王舍城之东北，世尊说法之地。智度论三曰：‘是山顶似鹫，王舍城人，见其似鹫故，共传言鹫头山，因名之为鹫头山。复次王舍城南，尸陀林中，多诸死人，诸鹫常来啖之，还在山顶，时人便名鹫头山。此山五山中最高大，多好林水，圣人住处。’法华文句一上曰：‘耆阇崛山，此翻灵鹫，亦曰鹫头，云狼迹。’玄应音义六曰：‘耆阇崛山，或言伊沙堀山，或言揭梨驮罗鸠胝山，若讹也。正言姞栗陀罗矩吒山，此翻云鹫台，又云鹫峰。言此山既栖鹫鸟，又类高台也。旧译云鹫头，或云鹫峰者，一义也。’西域记九曰：‘如来御世，垂五十年，多居此山，广说妙法。’翻梵语曰：‘耆阇崛，应云耆阇崛多。译曰：耆阇，鹫。崛多，头。’
一、《佛教哲学大词典》对读音的标注
读音：[qí shé kū shān]
耆阇崛是梵语Grdhrakuta的译音。意译鹫头、鹫峰、灵鹫等。即灵鹫山。位于古代中印度、摩诃陀国首都王舍城东北方的一座山。因山顶似鹫头，故有此名。据称是释尊开说<法华经>等的说法之处。御书御讲闻书（第八四八页）法华经序品第一（第七六页）
二、月悟法师的考证
耆阇崛山是佛陀说法之地，在王舍城东北面。巴利文Gijjhakuta的译音。
智度论三曰：‘是山顶似鹫，王舍城人，见其似鹫故，共传言鹫头山，因名之为鹫头山。复次王舍城南，尸陀林中，多诸死人，诸鹫常来啖之，还在山顶，时人便名鹫头山。此山五山中最高大，多好林水，圣人住处。’
玄应音义六曰：‘耆阇崛山，或言伊沙堀山，或言揭梨驮罗鸠胝山，若讹也。正言姞栗陀罗矩吒山，此翻云鹫台，又云鹫峰。言此山既栖鹫鸟，又类高台也。旧译云鹫头，或云鹫峰者，一义也。’西域记九曰：‘如来御世，垂五十年，多居此山，广说妙法。’翻梵语曰：‘耆阇崛，应云耆阇崛多。
从玄应音义六曰：‘耆阇崛山，或言伊沙堀山来看，耆阇崛与伊沙堀近似音对比，阇字应读she音绝不应该读du音。堀，古同‘窟’，崛字应读kū不读jué.所以正确读音是耆qi阇she崛ku 。读成qí dū jué是错误的。
三、地藏论坛“一心向菩提”师兄的研究
其中第一页：婆伽婆住王舍城耆阇崛山中，
从《乾隆大藏经》影印版该经文后边读音及意义的加注中发现：耆阇崛，梵语也，此云灵鹫，耆阇(诗遮切)，应该读shé,崛（渠勿切）应该读“kū”
因此，耆阇崛的正确读音应该是：qí shé kū,而不是读“qí dū jué”
但是，很多读经的，都是读“qí dū jué”，希望大家发现之后，对该读音能加发更正。