更新时间：2024-05-20 15:49
一般人时常会在紧要关头发生类似自身抽离的情况，如以一个旁观者的角度看着自己自动运作。这样与自己的情绪保持距离有助于控制焦虑，感觉与身体分离则可释放天赋的能力或直觉。
关于“自我”的范围如何确定，是自詹姆斯以来学界经常讨论的问题。按詹姆斯的意见，最广义上的自我，常包含着伴有“我的”这一意识的事物，不仅是会思考的我和我的身体，而且连我的孩子、我的妻子、我的朋友、我的家、我的笔等等，都属于“自我”。所以，可以将“自我”分为所有我、身体我、精神我、纯粹(主体)自我(即主我)。
这种感觉，可能会以下列几种存在：像是身体某部份失去知觉、感觉与自身情感疏离、产生隐形的感觉、无法认识镜中自己、自己像在看电影、同时用旁观者和参与者的角度看自己。一般人在面临压力或极度危险时，会发生偶尔的短暂抽离，这是属于轻微自我感丧失的正常现象。但严重的患者则是会出现非常压力所引起的重复抽离，通常是长期的心理创伤、强烈无助感和无可归属感，严重自我感丧失会让患者长期觉得自己活在梦中，有的会靠自残等不良方式找回存在感，甚至对自己的身体发生异变也毫无察觉。
自我感丧失或自我所属感丧失的状态，一般都与精神我有关(不是我在想，而是受人操纵)，也与身体我有关(不是我的身体，而是他人的身体)，在所有我方面，可能也会丧失。
除了精神病的情况之外，由于机械化时代的社会条件，由于庞大的生产组织的影响，许多人都有“所有我丧失感”。
马克思却指出，在现代，情况已完全改变了。劳动者的生产所得并不是“自己的”东西，自己的劳动是属于他人的，因而没有“自己的”感觉。就象身体我的情况一样，一只手指受伤流血，如果用口去吮吸，会有一种“自己的”血的感觉，但如果渗入绷带之中，那血就丧失了“自己的”意义而成为令人厌恶的“外”物。
现代社会为提高效率而需要庞大的组织，从而也使个人感到无能为力。这就象精神分裂症患者觉得自己的想法与行动都为外力左右、个人的力量已经丧失一样。这种现象，英语中称为alieaation(异化)。黑格尔曾利用相应的词(Entlremdung)来表现自己的思想：物变化为别物，“正”变化为“反”。他所指的并不就是生产的结果。而马克思则用此词来表示“所有我”的丧失。