更新时间：2024-09-12 23:43
《舌华录》是明代曹臣创作的笔记小说，曹臣在大概三十二岁左右，创作笔记小说《舌华录》，写成于万历四十三年四月之前。
作者便是生活于晚明的江南曹臣。曹臣，字荩之，改字野臣，号文几山人。徽州歙县（今属安徽黄山市辖）人，出生于商人之家，时明万历十一年（1583）。关于曹臣的一生，可用几句话作简短概括：出身四民之末，广涉经史子集，生计拮据窘迫，遭遇穷愁流离；才华需要施展，性情需要显示，郁闷需要发抒，感慨需要寄寓。
司徒霸与严光素旧，欲屈到霸所语言，遣使西曹侯子道奉书。光不起，于床上箕踞，抱膝发书，读讫，问子道曰：“君房素痴，今为三公，小差不？”子道曰：“位已鼎足，不痴也。”光曰：“遣卿来何言？”子道传霸言。光曰：“卿言不痴，是非痴耶？天子征我，三尚不见，况人臣乎？”
①司徒霸：东汉侯霸，字君房，曾任大司徒。
②严光：东汉人，曾与汉光帝刘秀同学。刘秀做皇帝后，请严光做官，严光不干，归隐于富春山。
今语体：大司徒侯霸和严光是老朋友，想请严光到侯霸家中聊天，就派兵部官员侯子道带着书信去请。严光没有起身，就在床上曲着双腿，抱膝而坐，打开书信看完，问侯子道：“你家大人一向呆痴，现在做了三公，好点了吗？”侯子道说：“职位已经到了三足鼎立的高位，一点也不呆呀。”严光说：“让你来有什么事吗？”侯子道传达了侯霸的意思。严光说：“您说他不呆，这件事不就做得很呆吗？天子征聘我多次，我都不去见，何况是臣子呢！”
九山散樵，浪迹俗间，徜徉自肆。遇山水佳处，盘礴箕踞。四顾无人，则划然长啸，声振林木。有客造榻与语，对曰：“余方游华胥接羲皇，未暇理君语。”客去留，萧然不以为意。
①箕踞：一种轻慢、不拘礼节的坐的姿态。即随意张开两腿坐着，形似簸箕。
②华胥：指梦境，典出《列子·黄帝》。羲皇：伏羲氏，借指太古的人。
今语体：（明代隐士）九山散樵在世间到处漫游，逍遥自在，遇到山水美妙的地方，就很随意地叉开腿坐下。看四周没人，便高声长叫，声音振动林中的树木。曾有客人到他的床前和他说话，他对答说：“我正去梦境中和太古的人交谈，没有空回答你的话。”客人或者离开或者坐下，他都一样闲散平淡，不放在心上。
孔拯侍郎为遗补时，尝朝回，值雨而无雨备，乃于人家庑下避之。过食时，雨益甚，拯向其家叟求雨具，叟答曰：“某闲居不预人事，寒暑风雨未尝冒也，置此又安施乎？”
今语体：侍郎孔拯做拾遗补阙的时候，一次上朝回来，碰上下雨而没有带雨具，于是在人家的屋檐下躲避。过了吃饭的时间，雨越下越大，孔拯便向这家的老汉借雨具，老汉回答说：“我闲居在这里，不管外面的事，没有冒过寒暑风雨，置办雨具又有什么用呢？”
宗测代居江陵，不应招辟。骠骑将军豫章王嶷请为参军，答曰：“何得谬伤海凫，横斤山木？”
①宗测：南朝齐人，字敬微，一字茂深。
②豫章王嶷（nì）：南朝宋高帝次子萧嶷，封豫章王。参军：南朝时期最重要的幕僚为参军。
今语体：宗测世代居住在江陵，不肯接受朝廷的征聘而做官。骠骑将军豫章王萧嶷请他任参军，他回答说：“怎么能错误地伤害海中的野鸭，蛮横地砍伐深山中的树木呢？”
桑民怿会试既毕，自喜必中，乃于卷后画一站船，因击桌曰：“此回定坐官船矣。”竟以违式贴出。
①会试：明清两代每隔三年在京城举行的考试。
今语体：桑民怿会试完毕，自我高兴地认为必定会考中，便在考卷后面画了一只船，然后敲着桌子说：“这回肯定要坐官船了。”最后却以违反考试规矩而落榜。
南朝刘义庆著《世说新语》，以其优秀的思想和艺术成就，对后世产生了深远影响，续作、仿作者历代不绝。降至明代，继何良俊《何氏语林》、李绍文《皇明世说新语》、焦竑《玉堂丛语》等著述后，又问世了专记清言俊语的《舌华录》。