谩去：欺瞒而去。一作慢去。

复道：又说。再说道。双车道。楼阁或悬崖间有上下两重通道，称复道。

唯有：只有。唯一有的。

那得：哪得。哪里得以。哪里可以。

留残：留下残存的酒液。

六言诗在南北朝颇为少见，庾信诗集中仅二首，此其一。这首诗写一个舞女对镜自怜的情态，却能不伤于艳冶，尤为难得。

前四句是舞女照镜的一个大特写：清晨来到窗前照镜，含着盈盈笑意自我欣赏。少女的朝气和神态的天真均活现纸上。眉心浓浓地点上黛色，额角仔细地贴上轻黄，是当时流行的一种女性妆饰。轻黄即花黄，额间贴黄，称之为黄额妆。“直点”与“细安”写女子妆扮的自信与细致，也很生动。媚是动态的美。高明的诗人不用浓丽的辞藻对女子的眉目作静态的描绘，只是凭本色的叙述，从她脸上灿烂的笑容和细心梳妆的动作，写出女子的妩媚。因此诗人笔下的舞媚娘，不仅是一个妖媚的舞女，而是一个洋溢着青春气息的少女。

“只疑落花谩去”句意含混，语带双关：这里究竟是指额上贴好的花黄看上去仿佛是缓慢飘过的落花呢，还是以落花比喻女子唯恐年华凋零的心情？应该说二者兼而有之。这句才能成为上句“额角轻黄细安”和下句“复道春风不还”之间的过渡语。“谩”字如作“缓慢”解，则落花的字面印象与额间花黄正相应。如作“欺诳”解，则将女子惜花的心境写得更为天真。联系“复道春风不还”一句看，就像是少女噘着嘴和落花、春风呕气，只疑落花骗了她，一去就不回头，连春风也不再回来了。因此“谩”字之妙就在于利用一字二意，将少女妆成之后的风韵和天真的内心活动一并揭示出来，与上文中中含笑盈盈的神态相协调，从形神两方面活画出这个照镜女子的可爱形象。

当然落花春风一去不归，实际是少女青春不久、红颜难驻的自喻。因此最后以少年及时欢乐作结尾，反倒更见出舞女内心的凄凉。感叹青春短暂、盛年难再，宣扬人生及时行乐，是汉魏以来古诗中的一个常见主题。这首诗通过少女晨妆的情态以及心理活动，来重新表现这一主题，虽然意义并不可取，但人物刻画活泼生动，构思新颖别致，笔致清新可喜，仍有较高的艺术价值。

庾信（公元五三一年～公元五八一年），字子山，祖籍南阳新野（今河南新野），南北朝文学家。庾信早

年曾任梁湘东国常侍等职，陪同太子萧纲（梁简文帝）等写作一些绮艳的诗歌。梁武帝末，侯景叛乱，庾信时为建康令，率兵御敌，战败。建康失陷，他被迫逃亡江陵，投奔梁元帝萧绎。公元五五四年（元帝承圣三年）他奉命出使西魏，抵达长安不久，西魏攻克江陵，杀萧绎。他被留在长安，官至骠骑大将军开府仪同三司，故又称“庾开府”。庾信被强留于长安，永别江南，内心很是痛苦，再加上流离颠沛的生活，使他在出使西魏以前和以后的思想、创作上发生了深刻的变化。庾信出使西魏以前的作品存者不多，一般没有摆脱“宫体诗”的影响，迄今被传诵的诗赋，大抵是到北方后所作，这些作品从思想内容到艺术风格都和早年有所不同。

他的诗歌代表作有《拟咏怀》二十七首，虽属模拟阮籍，实则全是感叹自己的身世。他的乐府歌行，常常使用比兴手法自悲身世，如《怨歌行》、《杨柳歌》等。庾信到北方以后的诗歌苍劲沉郁，和他经历战乱及对北方景物有较深的感受有关，佳作有《郊行值雪》、《望野》、《燕歌行》、《同卢记室从军》。他的一些小诗写得亲切动人，很少用典，如《寄王琳》、《寄徐陵》、《和侃法师三绝》、《重别周尚书二首》等，都很著名。庾信在辞赋方面的成就并不亚于诗歌，他的抒情小赋如《枯树赋》、《竹杖赋》、《小园赋》和《伤心赋》等，都是传诵的名作，著名的《哀江南赋》是其代表作。庾信又是南北朝骈文大家，他的文风以讲究对仗和几乎处处用典为特征，其文章多为应用文，但常有抒情性和文学意味。今本《庾子山集》以《四部丛刊》影印明代屠隆本为最早。《增订四库简明目录标注》讲到明有汪刊本，共十二卷；还有朱曰藩刊本，仅六卷，有诗无文。此外还有明代张溥所刻《汉魏六朝百三家集》本，称《庾开府集》。庾信集较早的注释本是清代吴兆宜所注十卷本，后有倪璠注本十六卷。