更新时间：2023-09-15 21:02
双树纪元1495年，魔苟斯杀死芬威、夺走费艾诺的三枚精灵宝钻，从而引发了诺多的出奔。在流亡中，安格罗德与艾格诺尔决议追随一心追逐魔苟斯的挚友芬巩，但他们的父亲菲纳芬建议诺多谨慎行事时，他们也没有反驳他。最终，芬国昐、菲纳芬和他们的孩子领导族人跟随费艾诺的队伍一同前往中洲。
在澳阔泷迪，费艾诺试图借取泰勒瑞的船只，但遭到拒绝，于是发生了第一次亲族残杀。之后的路上，据传是曼督斯的身影出现在诺多的队伍面前，向他们昭示北方的预言，也即“诺多的厄运”。此时菲纳芬选择留下，但他的孩子们则跟随芬国昐继续前进。虽然艾格诺尔并没有直接参与亲族残杀，但他们依旧蒙受曼督斯的咒诅。
船只不足以载他们全部驶向中洲，于是费艾诺决定抛弃那些他认为不够忠诚的诺多。芬国昐家族以及菲纳芬的孩子们都被留了下来。但为了离开阿门洲，他们不得不北上、徒步穿越赫尔卡拉克西冰原。在月亮第一次升起时，他们踏上了中洲的土地。
安格罗德与艾格诺尔镇守多松尼安，乃是他的长兄、纳国斯隆德之王芬罗德的封臣。他们监视着北抵魔苟斯要塞安格班的阿德嘉兰平原。多松尼安高地过于荒芜以至于少有精灵与他们一同驻防，但在第一纪元330年 - 380年间，贝奥家族的一部分人来到多松尼安定居。
安格班合围期间，诺多至高王芬国昐曾一度计划对魔苟斯先发制人。由于驻地位于最前线，艾格诺尔与安格罗德愿意追随芬国昐。但诺多族的其他亲族并不同意这一计划，也不曾派出一兵一卒支援。
艾格诺尔邂逅了贝奥家族的安德瑞丝并爱上了她。但在那时，还未曾有精灵与人类通婚的先例。因为精灵乃是不朽者，而人类的命数却有定。
艾格诺尔意识到，他与安德瑞丝共处的时日将十分短暂；当她衰朽老去时，自己却将仍然保持着青春年少的形体。此外，根据埃尔达的律法与风俗，精灵不会在战时缔结婚姻、生儿育女。艾格诺尔害怕，若两人结合，他可能会抛弃坚守多松尼安的职责。最终，艾格诺尔在塔恩艾路因湖畔与安德瑞丝诀别。然而，他也下定决心，再也不会与任何一位精灵女子成婚。
起初，安德瑞丝以为自己遭到了艾格诺尔的拒绝，她认为艾格诺尔轻视自己的人类之身。虽然她本人大有智慧，但在提及埃尔达甚至维拉时话语中也不免充斥着尖刻。艾格诺尔的哥哥芬罗德曾与她有过一场著名的辩论。同样睿智的芬罗德并没有被安德瑞丝的言辞冒犯，因为他知道安德瑞丝与自己的弟弟有过怎样的因缘。事实上，在两人对话的最后，他成功地让安德瑞丝意识到，艾格诺尔并没有因为她人类的身份而轻视她、拒绝她。他是出于“智慧”而选择与她分别，艾格诺尔在这场悲剧中同样是受害者。
第一纪元455年，魔苟斯在骤火之战中一举打破了诺多对安格班的合围。烈焰的河流自桑戈洛锥姆倾泻而出，阿德嘉兰与多松尼安的北坡烈火冲天。首当其冲的安格罗德与艾格诺尔双双战死。
被杀死的精灵的灵魂可以去往曼督斯的殿堂等待审判。在一段时间之后，他们能够重返生者的身躯。但芬罗德曾这样告诉安德瑞丝，因着他对于她的挚爱，艾格诺尔将在曼督斯的殿堂内停留，直到阿尔达的终焉。
艾格诺尔的名字意为“锐焰”或者“炽焰”。在昆雅语中，他的母名乃是 Aikanáro，来自于 aika，意为“锐利的”或者“令人恐惧的，骇人的”（但并不邪恶）。而 nár 意为“火焰，烈焰”，以及象征阳性的尾音 -o。也可以拼为 Aikanár。
Aegnor 则是这个名字辛达语形式，但这并不准确。在辛达语中，aeg 意为“点”；而辛达语中也不存在与“令人恐惧的，骇人的”意义相应的词语；即使这个单词存在，那么 aeg 也许有可能会是它的表达形式。在辛达语中，意为火焰的单词是 naur。
艾格诺尔的昆雅语父名 Ambaráto 来自 amba ——意为“向上”，以及 arta，意为“尊贵，高尚”。这个名字的辛达语形式为 Amrod，然而它被认为过于接近他兄长安格罗德的名字，Angrod。此外费艾诺的一位儿子也名为 Amrod。