★ 希伯来字母 : 第十五个字母Samekh

★ 象征符号 : 支柱或拐杖

★ 代表意义 : 忍耐力

★ 生命树路径 : 第十五条，在基础(Yesod)与美(Tiphareth)之间

★ 脉轮 : 太阳神经丛，代表个人力量

★ 关键牌义 : 适度、调和、疗瘛、天使指引

图像元素

★ 大天使米迦勒(Michael)： 荣耀守护者的带领

★ 头上的圆形符号：象征太阳、正确的目标

★ 胸前的正方形、中间的三角形图案：土元素及火元素的融合

★ 两只有水流动的金杯 ：理性与感性的交流

★ 一脚在地上，一脚在水裡：意识(地)及潜意识(水)的调和

★ 远方发光的皇冠 ：抵达高我的道路

牌面描述的是天使双手拿着两只圣杯，它们分别代表“物质”和“精神”，她在不停地用圣杯相互倒水，试图使两只圣杯的水保持平衡。它告诫我们当面对各种各样的诱惑时，控制好自己的 欲望是最重要的。它不象其它牌一样有着快乐和成功，让我们感到种平淡的美，毕竟平淡的生活才是真正的幸福。

它还代表人的能力是由掌握的知识与对知识的理解共同组成的，做任何事情都要有目的，通过这些事情让我们成熟，事业得到发展。

单纯、调整、平顺、互惠互利、好感转为爱意、纯爱、深爱。

良好的疏导、希望与承诺、得到调和、有节制的、平衡的、沟通良好的、健康的、成熟与均衡的个性、以机智处理问题、从过去的错误中学习、避免重蹈覆辙、净化的、有技巧的、有艺术才能的。

节制代表了希望与承诺，是精神层次最高的指导原则，对于艺术才能及感情的升华很有帮助。相对于倒吊人是肉体上的修练之道，节制则代表了精神上的修练之道。牌面上的“节制”天使双手各握着一个瓶子，正将瓶子里的智慧之水从这端流向那端，这是一种动态的疏导，是情绪和知性的互通和交流，也是精神上的净化与升华。天使的一只脚踩在水池里，而另一只脚则在干燥的岸边，这代表了他同时跨越了物质世界与精神领域，他是最懂感情的领导者，也是最有才华的艺术家。

消耗、下降、疲劳、损失、不安、不融洽、爱情的配合度不佳。

缺乏能力的、技术不佳的、不懂事的、需反省的、失去平衡状态、沟通不良的、缺乏自我控制力、不确定的、重复犯错的、挫败的、受阻碍的、暂时的分离、希望与承诺遥遥无期。

在逆位节制里，大天使手上的水杯翻覆，代表技巧不佳，缺乏成就事情的天份。而提升的力量变弱，也代表心境上的降低与趋于表面，在做事情的时候，可能变成一成不变乏味的工作，又或者当事人只注重在技巧方面，而无法去体会实质的内涵。人际互动上，可能沟通不佳，又或者是注重表面的人际技巧与应对，似乎只是为了认识而认识，只在意名目上的关系，却不愿注重人与人之间的交心与真诚，又或者节制的力量消逝，形成人与人之间的不往来，冷漠，缺乏默契的状态。

节制是大阿卡纳第二组（8到14）的最后一张牌，代表数字【14】。

在节制美德的笼罩下，人会处于一种镇定、宁静、平和的心态，而我们也将带着这种心境步入塔罗大牌的第三组——理智的灵魂部分。

在柏拉图的理念中，节制是四大美德之一，其他三种美德则分别为：正义、力量和智慧。在塔罗大牌里节制则是继正义和力量之后出现的第三张美德牌。

在早期有的节制牌面里，天使的身后的空中画着一轮彩虹，塔罗历史学家O’Neill指出，节制牌中的花是以希腊神话中的伊丽丝（Iris）命名的，伊丽丝是希腊神话中的彩虹女神，是众神的使者，是女性化的赫耳墨斯，她的彩虹连接着天堂与俗世——如其之上，如其之下（Asabove，sobelow），她通常被描绘为拥有一双翅膀的女神，从容器中挥洒的雨滴。在希伯来语中，彩虹为“tav-shin-qoph”，tav-shin-qoph这个词同时也是古希伯来语中射手座的名称。所以这两者的联系加强了节制牌与占星中射手座的对应。

这张牌来自于希腊神话中的彩虹女神，名叫以瑞斯，专门为宙斯和赫拉送信。她穿着一件落地长袍，靠一对金色的翅膀飞行，来完成她的使命。当众神返回奥林匹斯山时，她服侍他们，给他们端来琼浆玉液和美味佳肴。

此外，基督曾创造把水变成酒的奇迹，而在他死后的祭奠仪式中，酒则成了他宝血的象征。

或许，这里还有二世纪诺斯替教的马科斯举行圣餐时的记忆，一杯水和一杯酒，他把它们混合在一起。

伊丽丝（Iris），彩虹女神，也是众神之王宙斯（Zeus）的信使。

伊丽丝与霓虹女神阿尔刻（Arce）同为人头鸟哈耳皮埃（Happy）的妹妹，是海神陶玛斯（Thaumas）和大洋神女厄勒克特拉（Electra）的女儿。古代的人认为，彩虹是连接天和地的，故伊里斯就被认为是神和人的中介者，她负责将人的祈求、幸福、悲哀、怨怒、祝福传递给神。她从东飞到西替众神向生灵传递消息，因此在花的语言中蝴蝶花意为“消息”。她在天空匆匆飞过时会留下一道色彩，形成彩虹。她还指引女人的灵魂到达她们的安息之地，因此蝴蝶花就成了女人墓地上常见的花束，以纪念伊里斯。