更新时间：2023-05-29 17:04
北美大平原印第安民族或民族联盟。操苏语。达科他意为「同盟者」，通常称为苏人，为纳杜苏人(Nadouessioux)一语之省略，纳杜苏意为「敌人」，此名原是奥吉布瓦人(Ojibwa)对他们的称呼。分为3个主支︰桑蒂人(Santee)、扬克顿人(Yankton)及特顿人(Teton)，分别自称为达科他人、纳科他人(Nakota)及拉科他人(Lakota)。
苏人Sioux，亦称达科他人(Dakota)。
桑蒂人又名东苏人，包括姆德乌坎顿人(Mdewkanton)、瓦佩顿人(Wahpeton)、瓦佩库蒂人(Wahpekute)及西塞顿人(Sisseton)；扬克顿人包括扬克顿人和扬克托奈人(Yanktonai)；特顿人又名西苏人，有7个主要分支︰西哈萨帕人(Sihasapa,又名黑脚人〔Blackfoot〕)、布鲁勒人(Brule,又分为上布鲁勒人和下布鲁勒人)、洪克帕帕人(Hunkpapa)、米尼孔朱人(Miniconjou)、奥加拉拉人(Oglala)、桑萨雷人(Sans Arcs)以及乌赫农帕人(Oohenonpa,又名两壶人〔Two-Kettle〕)。
17世纪中叶之前，桑蒂苏人生活在苏必略湖附近地区，采集野生稻、豆，猎捕鹿和野牛，并驾独木舟以鱼叉刺鱼。由于常年与奥吉布瓦人作战，桑蒂人被逐往明尼苏达南部及西部；特顿人和扬克顿人这两支则被迫永久离开明尼苏达，迁往草原(现在的北达科他州和南达科他州)，从此停止其传统的农业活动，采取了大平原的生活方式，主要从事游动捕猎野牛和其他大型野兽。
苏人文化和其他平原印第安部落具有许多相同的特征。住圆锥形帐篷(tepee,苏族单词)。男子靠作战骁勇获得部落中地位；在袭击敌人时，夺得马匹及取到头皮即为骁勇之证明。战争与迷信密切相连，以致把幻觉中所见的图饰绘於盾牌，相信带著这样盾牌可以不受敌人伤害。主要部落节日是一种复杂的太阳舞。
其宗教体系承认有4种力量主宰著宇宙，每种力量又分成4种。在他们的宗教中，野牛亦占重要的地位。在特顿苏人中间，熊的形象很重要。在幻觉中获得的熊力被视为具有医疗作用。桑蒂苏人举行一种猎熊仪式，以使即将出动劫掠的武士们得到保护。
苏族妇女精於将箭猪刺和念珠编成各种几何图形。警察职能由军事团体承担，最重要的职责是监督野牛捕猎活动。还有舞蹈、萨满教和妇女团体。
大平原各印第安部落中，苏人最坚决抵抗白人入侵他们的土地。19世纪中叶，白人边界推进到密西西比河以西，美国和苏人、肖肖尼人(Shoshoni)、夏延人(Cheyenne)、阿拉帕霍人(Arapaho)及其他西部印第安部落商谈《第一次拉勒米堡条约》(First Treaty of Laramie,1851)，寻求以此防止印第安人动乱。条约规定大草原北部全境各部落的疆界，并在印第安人领地筹建碉堡和公路。1851年和1859年，桑蒂苏人放弃了在明尼苏达的大部分土地，被指定去一居留地，政府鼓励他们在居留地从事定居农业。然而，白人违背条约，加上白人边界不断推进的压力，桑蒂苏人终於在小乌鸦(Little Crow)领导下，於1862年发动起义，伤亡惨重。起义失败後，桑蒂苏人被迫西迁至达科他州和内布拉斯加州的居留地。
过游动生活的特顿苏人和扬克顿苏人的领地包括密苏里河与特顿山之间的地区以及普拉特(Platte)河(南)与黄石河(北)之间的地区。在1849年淘金潮後日益受到白人的进犯。美国政府试图修建通往蒙大拿州博兹曼(Bozeman)的公路(保德〔Powder〕河公路)，特别是这公路要横穿他们最喜爱的大角(Bighorn)山脉猎场，更加激怒了这些苏族部落。1865～1867年奥加拉拉族酋长红云(Red Cloud)率领成千上万苏族武士发动制止修建公路的战斗。1866年12月21日发生了费特曼(Fetterman)大屠杀。酋长高脊骨(High Backbone)率一群武士在菲尔卡尼(Phil Kearny)堡附近诱捕了80多名美国士兵，并将他们全部杀死。美国政府最终在《第二次拉勒米堡条约》(1868)中承认失败。条约中，美国政府同意放弃博兹曼公路，并保证苏人独占密苏里河以西的南达科他这块地区。
然而，1870年代中期在南达科他的布拉克(Black)山中发现黄金後，成千上万的矿工根本不理睬《第二次拉勒米堡条约》，涌入苏人居留地，从而於1876年引发了第二次敌对事件。1876年6月的小大角河战役(Battle of the Little Bighorn)中，一支人数众多的苏族和夏延族分遣部队压倒卡斯特(George A. Custer)中校，并全歼他的266名士兵。但印第安人这一惊人胜利并没有影响更大战争的进程。当年夏天晚些时候，3,000名苏人在汤(Tongue)河河谷被特里(Alfred H. Terry)将军的主力部队诱捕。10月31日苏人投降，之後，大部分回到他们的居留地。
然而，坐牛、疯马和高尔(Gall)等酋长拒绝将部下带回居留地。疯马於1877年投降後被杀，而坐牛逃到加拿大，於1881年回到美国。1890～1891年一种宣扬救星降临、回归到古老的游动狩猎生活、并和死者重聚的鬼舞道门(Ghost Dance)开始在禁闭在居留地、生活必需品极为匮乏的苏人中牢牢扎下了根。因为相信这个运动正在搅乱这难得的安宁，政府的印第安人事务官提议逮捕领头人。坐牛被印第安警察逮捕後，於1890年被杀。1890年12月，美国军队在翁迪德尼(Wounded Knee)残杀了许多苏人，从此结束了苏人对白人统治的一切抵抗活动。
20世纪後期苏人约有4万人，75%以上住在北达科他州、南达科他州、蒙大拿州及内布拉斯加州等地的居留地内。还有几千人住在加拿大。