顺治六年(1649年)正月，南乐地区地震。

顺治十一年(1654年)地震。苏岳村，夏、秋连降大雨，平地可行船，田禾淹没，房舍多塌。

顺治十二年(1655年)榆园军余部黄三胖，活跃于范县水上，被官军捕获，杀害于大名。至此，榆园军抗清斗争失败。

康熙年间(1662年至1722年)苏岳村境内水灾。

康熙七年(1668年)六月十七日南乐大地震，自西北而东南，其声如雷，人不能立，房舍倒塌甚多，河水溢。八月中旬，复震多次。

康熙九年(1670年)大旱，自春至七月不雨，麦禾尽枯。次年，春大饥，夏大旱，虫灾。

同年，秋，清丰、南乐县飞蝗遍野，田禾绝收。

康熙十三年(1674年)一月，南乐大雨雪，震雷；夏，清兵南征，南乐县境驻军。

康熙十八年(1679年)七月二十八日，开州、清丰等地震。秋，南乐淫雨四旬方止。

康熙三十四年(1695年)四月六日，范县、南乐一带地震。

康熙三十八年(1699年)南乐大风雨，拔树飞瓦，房顶有全揭去者。

康熙四十二年(1703年)春，范县、寿张等县暴雨，平地积水丈余，饥民剥食树皮；多卖儿女，饿殍甚众，逃散大半。秋，大水自开州赵村坡(今市区油田总部一带)漫至清丰、南乐，陆地行舟，大饥。

康熙四十三年(1704年)春，南乐、清丰等县瘟疫流行，人死甚众。

雍正二年(1724年)雍正七年(1729年)开州实行“摊丁入地”赋税制。

雍正九年(1731年)境内大饥。

乾隆二十二年至宣宗道光二年(1757年至1822年)南乐、清丰县历水灾、雹灾、风灾、雪灾、疫灾等，计10余次。饥民有相食者。

嘉庆十六年(1811年)正月初十，日现双珥。春夏大旱；秋，桃李重华。

宣宗道光元年(1821年)秋，范县、清丰等地大旱，瘟疫流行，人死甚多。

道光十年(1830年)闰四月，南乐、范县、寿张等地地震，响声如雷，河水漫溢，房屋倒塌旦昏屡震，至六月乃止。

道光十一年(1831年)开州、濮州、范县、南乐县等地大瘟疫；冬大雪三日，积雪深5尺许，井水结冰，树多冻死，人冻死无数。

道光十四年(1834年)南乐县遭狼灾。

道光二十三年(1843年)五月初一，日食。

道光二十七年(1847年)南乐境旱灾，庄稼绝收，人相食。

同年，八月二十七日，山东捻军经开州南部。境内始有捻军活动。

咸丰八年(1858年)八月，慧星见。

咸丰十年(1860年)二月初一，大风，慧星见于申方。

咸丰十一年(1861年)开州、濮州、清丰、南乐、范县、寿张境内捻军活动频繁，声势大震。开州、濮州捻军长枪会首领刘占考等率义军数万进军内黄县，围攻清丰县城，攻占南乐、范县县城，焚县衙；期间，捻军与各地乡团(地主)武装战斗频激。清廷兵部尚书宫保胜带兵镇压。此后数年间，各村乡绅大户与义军为敌，争相修筑村围寨墙。

同年，五月，慧星见于东南。

同治四年(1865年)正月十三日南乐雷电交加，雨、雪皆土色；夏生飞蝗。

同年，捻军首领张宗禹率部入清丰，过南乐境。

同治十一年(1872年)南乐知县张连瑞创建昌乐书院。

光绪三年(1877年)饥荒严重。五月，南乐一带酷热，遭特大旱灾。十二月十日初更时，流星光如斗，自西北向东南流逝，声如雷。

光绪四年(1878年)春，南乐大风，麦尽枯，至次年始雨。

光绪八年(1882年)二月二十五日，南乐地震。八月，慧星似白练，下窄上阔，经九日乃灭。

同年，三月、十一月，南乐两次地震。

光绪十五年(1889年)南乐境，一月二十四日，雷雪，昼晦；十月三日发生45级地震，八日大震10余次，九至十一日连震，十九日再震。

光绪十六年(1890年)二月至五月，濮、范等州、县培修两堤(金堤、临黄堤)。五月至六月，大雨连降，清丰、南乐等地陆地积水可行舟。六月，黄水漫溢，长垣、濮州、寿张等州县受淹。秋，寿张等地多瘟疫。九月，南乐县寺庄村北杏树开花，九月六日地震。

光绪二十一年(1895年)三月，南乐大寒，伤麦；五月，范县、南乐等地雨雹，雹大如鸡蛋，禾稼尽毁；五月末，南乐大雨数日，麦尽腐，生蛾。夏，黄河决口范县武西庄。

同年，四月二十三日傍晚，南乐县空中有直径近尺的火球，拖丈余长尾，明如月，西南而东北走向，后爆炸，火星四射，天无云而雷，人皆惊异。五月中，大风，伏麦拔树。九月，无霜，百草不枯。九月中，大雷雨，冰雹。冬暖如春。

光绪二十四年(1898年)南乐境，九月，霜降，百草仍萋萋不衰；十月，野草开花；十一月，有雷。

同年，七月，“大刀会”兴起，反对“洋教”，在寿张县城南活动，后遭知县庄洪烈镇压。清丰、开州一带，义和团首领韩大申、韩顺江(清丰人)举“清邑义和团”旗，号“反清灭洋”、“砍洋头，杀赃官，均粮食，过好时光”，聚众数万，捣毁今濮阳市区胡干城的天主教堂，杀富济贫。后，义军被镇压。

同年，南乐境，四月，冰雹；八月，霜冰杀禾；十月，芳草葱郁，槐树开花，榆树结荚；十一月三日，夜有火光流空，长数丈，明如月，是月大雨；十二月，树冻裂，大风雪。

同年，南乐境，春，大旱；夏，大风雨，雷雹；七月二十三日夜，流星(陨石)过空，明如月。

同年，二月，南乐、范县等地，黑风，昼晦。秋，南乐蝗灾。

同年，南乐知县施有方创建蒙养学堂。

光绪二十九年(1903年)南乐境大风、雨雹尺余，雹大有五六寸者。

光绪三十年(1904年)寿张县始设劝学所(即今教育行政管理机构)。

同年，范县一带土匪颇多，掠人抢物勒赎。

同年，山东曹州(今山东省菏泽地区曹县)一带杆首(农民自发武装组织首领)李士考率众入清丰、南乐等县境活动。至次年，活动不绝。

同年，南乐县人唐之道追随革命先驱孙中山，参与辛亥革命。南乐境内，男人始剪发辫，持续2年余。

民国二十八年（1938年）日寇占领豫北地区（考南乐县志）

民国三十二年（1942年）下半年开始南乐久旱不雨，秋季粮食绝收，加上日寇疯狂掠夺，天灾人祸相伴而行，饿死无数，卖儿卖女者有之。这次灾荒一直延续到民国三十三年（1943年）（考南乐县志）

民国三十五年（1945年）4月27日红色的晋冀鲁豫军区打响南乐战役后收复了南乐全境。（考南乐县志）

民国三十八年（1948）土地改革开始，邻村民众串村斗抢地主

公元1950年土地改革运动开始，土改也称“斗地主”。

公元1952年 土地改革完成实现耕者有其田。

公元1955年，搞起了农业合作化。就是由各户自愿联合，将其各自所有的生产资料（土改分的土地、农具、耕牛、马、骡子等）投入集体所有，由集体组织农业生产经营，每家进行集体劳动，各尽所能，按劳分配。

公元1957年，搞起了大跃进。高指标、瞎指挥的“左”倾错误严重泛滥。

公元1958年寺庄乡人民公社建立，村里成立大队（苏岳村革命委员会），下辖几个生产队。土地包产到户后生产队解散。

公元1959-1961年自然灾害

公元1966年-1976年，十年浩劫，覆巢之下无完卵，国尚如此苏岳村亦如是，村民被划分好几个等级，等级与等级间无休止毫无意义的内斗（阶级斗争）。

公元1980年计划生育开始，村中喇叭天天喊，宣传漫画涂满墙，宣传只生一个好。上门劝说、思想教育、牵猪抓鸡，抢粮摘门等多管齐下。

公元1981年-1982年间，计划经济产物生产队取消，土地承包责任制（大包干）开始实行至今。

公元2006年免交农业税

公元2015年9月30日开放二孩政策。

如今已被后代人作为宅地，寨壕成椭圆状，寨壕经郭岳村向东南方向直通马颊河，寨

壕的功能是上大水之后排洪水。因夏季雨水大冬季干旱少雨，故在上世纪80年代以前土地普遍盐碱。寨墙移址在寨壕沟内侧是两米宽的土墙，东寨门在苏怀远和苏振华宅之间，西寨门在刘建华宅北侧，南寨门在苏树勋和苏安泽宅之间。曾经在抗日时期日军把苏岳村和郭徐岳村合并称“苏郭徐岳村”那时候全村人口仍然保持有三四百人。

今在苏国存宅处 及其南北窑坑，村东北处一大片地因烧砖取土低于常处名为“窑坑”村西头遗迹有碎砖烂瓦 ，地下土为红色。在20世纪六七十年代郭徐岳村和岳村集、赵岳村、李岳村砖窑遗址很普遍。

苏岳村东有一段路叫“堤”谓之金堤，金堤为宋代时马颊河故道左（西岸）。

耕读传家 和睦相邻

吴氏夫人岳村苏梦庚妻

年二十八夫殁励志守节今年七十三岁-见县志703页（解释：苏岳村苏梦庚的妻子吴氏在二十八岁时丈夫不幸亡故，励志坚守节操，信守名分，保持节操不改嫁，今年七十三岁了。今其直系后裔为苏文川）

赵氏夫人苏岳村生员姚金海妻

咸丰十一年东匪入境金海遇害赵氏年三十励志守节孝顺舅姑今年七十二岁-见南乐县志（解释：苏岳村秀才姚金海的妻子赵氏在咸丰十一年（1861年）时，东边的土匪进入苏岳村地界，金海被土匪所害，那年赵氏三十岁励志坚守节操，信守名分，保持节操不改嫁，孝顺舅舅姑姑（婆家人和娘家人的意思），今年七十二岁了）。

冠礼久废不行，然无论弱冠与否，咸谓娶妇为成人，此虽俗语已寓冠礼之义。

婚礼不论财假媒妁先纳采问名（俗讲传小贴）次纳吉纳徽（俗谓之通启）次请期（俗谓之会亲家）娶必亲迎贵贱通用采兴三日庙见拜舅姑次及尊长是日婿偕妇至岳家谓之认亲。

旧社会婚礼都是采用媒人中间保媒拉纤，由媒人先传小贴，小贴就是姓是名谁，岁数和生辰八字传递与两家。然后就是男方下通知书（通启意思就是定下来了），然后就是占卜选日子，男方娶媳妇必须亲自迎接。结婚第二天女婿和媳妇到岳父家叫做认亲。

旧社会丧礼，遵守朱子家礼（朱熹），停棺材于堂屋早晚痛苦祭拜，刚亡故家中男女排队一边哭一边走到土地庙神祠，

这个

叫“押纸”’，三天内焚烧冥间纸钱到土地庙这个叫“送盘缠”，送盘缠这个取自古代“七虞之义”的典故。从第七日到四十九日（四七）逢七都要祭奠，到四七才算结束，四七叫做“尽七”......以后祭拜先人在祠堂或墓地，元旦（春节）元宵节和清明节和七月十五和十月一都要焚烧纸钱祭拜，然后就是亡故后三年和十

年亲戚朋友也祭拜......。 这婚丧嫁娶的风俗中也有不好的风俗，尚待教化更正。比如村民家有丧事，除了自己能做主给亡故的人用什么棺材和穿什么寿衣外，除此外一切都不能做主，办事的人叫“选俸”，选俸往往任意奢侈浪费，把丧家弄的疲惫不堪，周围反复仿效坏的行为，大办丧事，耗资很大。其中弊端都说不完。近段时间自己感觉这个是弊端的人渐渐的多了，但是全部要改掉恐怕全境内还有重蹈这么做的，所以凭赖上边的人（知识分子、乡绅、官员）用礼教教育他们，和各个乡长及德高的君子以身作则，倡导感化他们，如果这么做了，那么改掉这个奢侈浪费的习俗非常有希望的。

新风俗

习惯自改革开放以来本着“新事新办”的思想，日益更新，与往年又不同，同年此此家与彼家又有别，旧风俗老习惯在六七十年代的破四旧运动中丢失殆尽，今风俗没有成文的规矩，五花八门，故而不表。

苏岳村位于中纬地带,常年受东南季风环流的控制和影响,

属暖温带半湿润季风型大陆性气候。四季分明，春季干旱多风沙，夏季炎热雨量大，秋季晴和日照长，冬季晴冷少雨雪。光辐射值高，日照率为60%，属河南省日照及辐射量三大高值区之一。能充分满足农作物一年两熟的需要。年平均气温为13.3℃左右曾出现过的极端最高气温达43.1℃，极端最低气温有-21℃。无霜期一般有200天。年平均降水量为600毫米左右。

新农村建设

社会主义新农村建设有条不紊地开展。在村南规划出工业园区，以企业的发展带动其他行业的运行。一是投资300万元，创建“苏岳村孵化厂”。逐步走向“基地化建设，科学化养殖、规模化经营、产业化发展”的格局。安置闲散劳动力20余人

大力提高农民素质，加强精神文明建设。一是加大投入，加快发展农村教育事业，不断加大对教育的投入。深入开展了农村精神文明创建活动。扎实开展了普法教育，“好家庭、好公婆、好媳妇、好青年、好子女”的“五好”评选活动，并建立了“红白理事会”、“道德评析会”、“禁 赌 协会”，使群众受到教育，得到提高

兴办公益事业，方便群众生活。⒈解决与群众生活密切相关的热点、难点问题。对全村土地进行了统一界方、调整，整修生产路10000米，完成了村浇水配套设施建设，改善了农业生产条件。⒉计划生育工作成绩显著。该村广大群众自觉实行计划生育，推动人口和经济各项事业的发展，计划生育率达到100%，人口自然增长率控制在5‰以内，该村连续几年被评为“计划生育先进村”。⒊按照“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的要求，实施“五通、五改、五化”（通路、通电、通网络、通电话、通电视；改厕，改水、改路、改灶、改房；净化、绿化、亮化、美化）工程；协调资金10万元，新建沼气池100座，改善了群众生活条件；争取资金10万元，完成村“人畜饮水”建设任务，解决了群众吃水难的问题。该村道路畅通，教育网络健全，电话普及率达98%，街道整洁卫生。有效推进了新农村建设。

企业展示

苏岳村孵化

苏岳村孵化厂位于冀、鲁、豫交界处，交通十分便利。是中原地区最大的专业孵化厂，本厂至今已有五十多年的历史。本厂主营柴鸡苗、 817肉鸡、蛋鸡、罗曼蛋鸡苗孵化。现拥有国内最先进的孵化设备30余台，日孵化能力达两万只

销售遍布山东各地以及北京、天津、河南、河北、陕西、山西等外省市和地区。孵化的鸡苗质量好，成活率高，长速快，抗病能力强，深受广大养鸡户的喜爱，在广大养鸡户中享有很高的

孵化厂坚持“信誉第一，用户至上”的经营理念，以质量求生存，以信誉求发展。愿以我们的真诚架起你我之间的桥梁，以我们过硬的产品质量和优质的售后服务赢得您的信任，让我们携着您的手，帮您快步走上养鸡致富奔小康之路。苏岳村孵化厂常年代孵鸡苗，鸭苗，鹅苗。

大雷饭庄

以往过事时主家需族人及邻里帮助张罗数日，忙的甚是疲惫，九十年代末至今随时代潮流发展盛行吃饭店，操办红白喜事、亲友聚会、家庭小宴、请客办事皆愿在饭庄举行。

苏大雷自幼外出访师求学，苦练数年后学有所成，归家后审时度势，决心为家乡父老服务，创业自立，遂攻克重重阻碍，真可谓创业之艰辛不胜言表。

此饭庄规模相对宏大，客源以本村及邻村位数最多，菜系有“鲁、川、粤、苏、闽、浙、湘、徽”主厨擅长爆、炒、烤、熘、炖、蒸、烧、煸炒、焗等。菜品也很考究，从色（颜色）、香（香气）、味（味道口感）、形（形状俗称摆盘）四方面亦很讲究，为人称赞。

地方特产 草辫、手编

南乐草辫制品历史悠久。草辫是南乐密集型传统家庭手工艺制品，妇孺皆能。明万历年间，人们就利用麦秆柔韧皮薄、色白质嫩的优点编织草龙，计有三、五、七、九、十一股之分。清乾隆年间，草辫生产进入繁盛，嘉庆年间山东莱州人首先在韩张开设辫庄，以三黄四白七股花圆草为标准收购加工。分上四户细辫、中四户匀辫、下四 户粗辫十二个档次，分为挑辫、拐辫、熏辫、打包四道工序，由县西元村镇码头上船，沿卫河北上直达天津口岸，转销欧、美、日本及东南亚各国。道光十二年南乐举人朱光斗《竹枝词》曰：“不织丝棉不绣花，草莛包里有生涯，金绦万挂龙麟细，都出寻常百姓家”，反映了草辫生产的繁盛和工艺的精湛。民国九年，国际草辫市场供不应求，上四户细辫每盘售铜钱两吊，中青女性日掐五盘，可换小麦30市斤，这一变化强烈刺激了草辫发展，县内辫庄林立，仅城内就有4家。

新中国建立后，草辫再度振兴，六十年代远销波兰、日本、德国、英国、法国、加拿大等50多个国家。1978年后，数十家个体或联户应运而生，1984年全县经营额达七十余万元，并由原来半成品向再制品转化，再制品生产也由原来纯消费型向半享受型的工艺美术品过度，图案绚丽多彩，形象美观新颖，上市的礼帽式大沿帽，款式时髦，尤为消费者青睐。