《赠南岳宣义大师英公》

学就书闻在道林，几年辛苦用身心。

九霄雨露酬知早，百首风骚立意深。

青白野云闲里卧，古今碑碣醉中寻。

因何负此多般艺，可惜教师鬓雪侵。

《大宋新修后汉光武皇帝庙朝碑铭》

《祭法》曰：“能御大灾，能捍大患，方得在祀典。”《祭义》曰：“宫室既修，墙屋既设，所以交神明。”惟后汉起南阳，靖诸夏，康济于一时；惟大宋举坠典，秩无文，辉映于千古。是知祠祀之来尚矣．沿革成礼，可得言焉。昔者汉运中缺，新室不道，九县飙起，三精雾塞。刘圣公以绣崛之衣凭凌冠盖。刘盆子拥赤眉之众窃弄干戈，跨州连郡，蜂飞蝟起。光武皇帝攘臂一呼，群心四附，决昆阳之战，克平百万之敌；拔邯郸之垒，遂应四七之符。筑鄗邑之坛，于以授天命；定洛阳之都，于以顺人心。若乃起于民间，姑无尺寸之土；乘乎帝位，终为夷夏之君。复能日慎一日，安不忘危。口口览机权，日昃乃罢；或躬阅经史，夜分乃寐。保全功臣而奉朝请，进用文吏而责时务。易凶岁为丰年，变乱代为治世。定国二百载，传位十二帝，则前之言之御大灾、捍大患，光武之道谅无愧焉!应天广运圣文神武明道至德仁孝皇帝端坐九五之位，交泰亿兆之民。德威四方，擒僭伪之君者二；岁周一纪，口郊祀之礼者三。而犹避兴化之鸿名，让成功之懿号，若朽索之驭六马，不舍戒怀；理大国如烹小鲜，自然均化。制前古未行之礼，旌历代有道之君。于是下明诏，命有司，陵寝除荆榛之秽，庙貌极边豆之洁。则前之言修宫室、设墙屋。我皇之旨，侯其伟欤!美哉!新庙既已成，能事亦已毕。爰覃睿旨，俾建丰碑。臣猥以虚孱亦参撰述，敢扬茂实，谨作铭云：

开辟以来，圣帝明王多矣。粤若无位而兴，无兵而起；自民间兮为天子，而能扫荡烟尘，混同文轨；保功臣之令名，进文吏而致治，有始有终者，惟光武皇帝而已。光武既没兮余荒陵，我皇制礼兮崇明祀。正殿岿立，长廊对峙。边豆极其蠲洁，土木穷其壮丽。贞石勒铭，庶几乎天长地久，知我皇之旨。

开宝六年，岁次癸酉，月朔日建。

《新修江渎庙碑》

五行迭用，水宝居多；四渎朝宗，江惟其长。八卦之书也，《坎》之爻冥契北方之数，水宝主之；二仪之判也，岷之山腾为东井之精，江宝出之。惟尧之世，斯水未治，遂有民望之虞，以嗟方割；惟禹之兴，斯江既道，故有纳锡之贡，以示成功。其利万物也，大不可极，深不可测，而灵润之功著焉。其纳百川也，则察之无象，寻之无边，而灵长之德昭焉。昔者，三国连衡，吴人擅命，六朝割据，陈氏称雄。及晋祚之隆也，下楼船于玉垒；隋基之盛也，进戈甲于金陵。降孙皓则济为安流，擒叔宝则寂无骇浪。得非有道则应，无道则否，威灵不昧，肸向斯在?若乃方轨十二，惟帝之都邑；胜兵百万，惟帝之爪牙。非富庶无以示国威，非漕运无以资邦计。语其顺流而下，委输之利，通西蜀之宝货，转南土之泉谷。建帆高挂，则动越万艘；连樯直进，则倏逾千里。为富国之资，助经邦之略，此又妙不可尽之于言，事不可穷之于笔也。当隋之开皇二年，文帝以沈祭之缺礼，乃营之以庙貌；唐之天宝六载，玄宗以广源之美号，受封之以公爵。而自梁室暴兴，蜀人僭命，王氏则起之于前，孟氏则继之于后。或征或战，越四五朝，称帝称王，垂七十载。化风久隔，祠典莫修。应天广运圣文神武明道至德仁孝皇帝握乾权而御极，吊吊坤维而问罪。聊施良策，才举偏师。未越六旬，已平三蜀。既而王道坦，泰阶平。四夷八蛮有跋扈者，尽为臣妾矣;名山大川有隔越者，尽人提封矣。爱神昭谢，用酬玄贶，乃下明诏，遍立严祠。有司承制，绘样于素,颁之于所部；长吏祗命，官潜其事，取之于<<大壮》。士林尽其妙，丹雘穷其利，僝功斯毕，列状以闻。我其洁边豆，馨黍稷，永享神以明德；神其助造化，和阴阳，潜祜我之治世。式覃睿旨，俾建丰碑。臣敢颂皇猷，刊之翟琰，岂比夫沈于江底?杜元凯倠尚功名，赋彼江流；郭景纯但矜词藻而已哉!铭曰：

江之源兮，出蜀之界。江之流兮，历吴而大。利万物于南方，纳百川而东会。嗟乎!盗发于唐，兵起于梁。神之祀兮，久废蒸尝。美哉!我宋之昌，彼蜀之亡。神之庙兮，复构栋梁。我其享神以蠲洁,神其佑我以丰穰。勒铭垂裕，休无兴疆。