更新时间：2023-12-31 23:27
《英国法中的实用主义与理论》是清华大学出版社于2008年12月1日出版的图书。
英国法律文化的风格和纠纷解决的方式具有高度实用主义的特色。与欧洲大陆的同行们相比，英国法官在裁判中更信任经验和先例，而非逻辑与原理。作者以“逻辑与经验、权利与救济、原理与先例、学术与实践”四对核心范畴为观察视角和论述理路，为我们呈现了实用主义传统的一个较为全面的法律影像。
在此基础之上，阿蒂亚也将传统英国法的精神归结为：对实用主义的偏爱与坚守、对理论的反感与排斥。当然，对于英国法的实用主义精神传统，阿蒂亚在赞扬和褒奖之余，也进行了反思与重估。“实用主义传统的弱点”和“幕后的理论”两章便是作为学术法律人的阿蒂亚“反思与重估传统”的产物。
《英国法中的实用主义与理论》是一部“比较法理学”的杰作，视野开阔、论理充分、言之有物。适合对英国法、比较法、法理学和部门法哲学感兴趣的教师、研究人员和学生阅读。
作者阿蒂亚是牛津大学英国法教授，原书南Hamyn信托基金赞助，StevensSons公司出版，后版权转让给Mr．Greener’sCompany（Thomson，Sweet&Maxwell）公司。中文版权为清华大学出版社享有。
“比较法学丛书”总序
译者序言
第一章 英国法中的实用主义与理论
一、逻辑与经验
二、权利与救济
三、先例与原理
四、实践与学术
第二章 实用主义传统的力量
一、逻辑与经验
二、权利与救济
三、先例与原理
四、实践与学术
第三章 实用主义传统的弱点
一、再论逻辑与经验
二、权利与救济
三、先例与原理
四、实践与学术
第四章 幕后的理论
一、隐性理论
二、隐性理论的影响
三、隐性理论与司法功能
四、学术法律人的贡献
索引
初民社会，各族群独处一隅，几与外界隔绝，孤立中遂滋生某种自信，或称诩“上帝选民”、“天之骄子”，或自谓“吾道独真”、“唯我德馨”。后偶与夕卜族接触，亦对“非我族类”，多投以白眼，甚至极尽嘲讽之能事，必欲歼灭而后快。各族群习俗、法律各异。史存多妻多夫之族，前者对“男人奢侈”之放纵，令后者匪夷所思，后者对“女人放荡”之纵容，使前者难以理解。同样，禁忌食人之族对“自餐骨肉”之风深恶痛绝，而奉守食人之俗者，对前者浪费“美味佳肴”之举却大惑不解。族群间乌眼鸡般互视野蛮，互斥异端，互为排斥，互相攻讦。史卷中人类血淋淋之格斗厮杀惨帚，实多出于文化封闭，心理排外。
法，作为习俗结晶、文化符号之一种，其演进标志人类族群进化之轨迹：由隔离而接触，由孤立而群合，由独行而协作，由排斥而共存。然文化因族群而殊，习俗因族群而别，法律因族群而异。古希腊贝壳放逐与古罗马陪审制，中世纪神明裁判、共誓涤罪与近代罪刑法定、无罪推定，伊斯兰法一夫多妻制、三休制与天主教教会法一夫一妻制、禁止离婚制；印度寡妇殉葬与西方领主初夜权，英美对抗制与欧陆纠问制，中国古代德主刑辅与伊斯兰教政教合一，美国三权分立与英国议会主权……