更新时间:2022-11-15 13:45
苾力瞿,古印度大仙人,生主之一,据说他的净修林(Bhrigutunga)在尼泊尔境内的干吒吉河(Gandaki)东岸。《摩奴法论》第1章第60颂提到该法论是由他代为传授的。现存大史诗《摩诃婆罗多》的重新编订者可能也属于这一仙人家族。相传居于半空中,常于火神阿耆尼相提并论,被视为火的生成者和维持者,以及战车的制造者。
苾力瞿为吠陀教和印度教的智者,七大仙人之一; 保护火种并 将天火引进人间的神仙。他显然是阿耆尼 (q.v.) 的化身。《梨俱吠陀》及其以后著作 还认为苾力瞿是利用篝火举行祭祀仪式的祭 司家族的始祖。他在印度神话中具有无上法力。据说他曾念咒 将那护沙从天王的宝座拘下凡尘,并将他变 作一条蛇惩罚一万年(《摩诃婆罗多》ⅩⅢ)。 他还诅咒毗湿奴,因为毗湿奴杀了他的妻子普罗摩。按照他的咒语,毗湿奴轮回了7次 ,并在转世罗摩的那一次也尝到了和妻子悉多 (q. v. ) 离异的痛苦 (《罗摩衍那》 Ⅷ) 。据《莲花往世书》记 载,苾力瞿还是拥戴毗湿奴为最高神的主要人物。据说有一次众仙人聚会举行祭祀, 论到谁是最高神时出现了分歧。苾力瞿自告 奋勇去寻求这个问题的答案。他先去见湿婆 (q.v.),但湿婆此时正和妻子做爱。没有见他。一怒之下,苾力瞿撤掉了给湿婆的祭 物,并给他戴了个林伽(q. v. ) 标志。然后他又去见梵天 (q. v. ),梵天对他也没 有表现出应有的敬重,于是他制止婆罗门崇 拜梵天。最后他去见毗湿奴,毗湿奴正在睡觉。为了弄醒他,苾力瞿把腿放在毗湿奴身 上。毗湿奴醒后不但没有生气,反倒用手轻 轻抚摸他的腿。苾力瞿很受感动,于是宣布毗 湿奴是诸神和众人唯一值得崇拜的天神(《莲花往世书》 Ⅵ) 。
关于苾力瞿的身世,众说纷纭: 一说他是生主 (q. v. ) 之子,由伐楼拿 (q. v. ) 教育成人;一说是伐楼拿之子; 还说是摩奴(q.v.)之子,父亲给他有关宇宙 万物的知识,他又把这些知识带到人间。