1820年5月，普希金最终离开莫斯科，降职在南俄殖民总督英索夫将军麾下服务。诗歌创作伴随着他近于流放的生活，环境固然险恶，但并没有退化诗人的激进思想和创作热情。他常常出去考察当地居民生活，在摩尔达维亚草原，在茨冈人的游牧生活中，他写下了大量札记。1824年10月，普希金完成了长篇叙事诗《茨冈》。

阿乐哥

主人公阿乐哥对贵族社会的生活方式和传统道德感到失望，他渴望自由，于是他离开文明社会到大自然的怀抱中去过无拘无束的生活，但阿乐哥的失望具有更加明确的社会内容（对追逐金钱、出卖灵魂、相互欺骗等社会现象的失望），在回归自然的道路上走得更远（他能和茨冈人融为一体地生活）。

真妃儿

真妃儿，茨冈姑娘。尽管诗人对真妃儿着墨不多，但廖廖数笔，一个洒脱自由、无所羁绊、浑身洋溢着草原气息的茨冈姑娘形象便跃然纸上。真妃儿的性格完美有力。作为大自然女儿的真妃儿对人的态度如自然本身一样纯朴、真诚、坦率、毫无矫揉造作。

茨冈老人

同阿乐哥相对立的茨冈老人的形象，是被诗人理想化的形象。这位老人被赋予了启蒙学者所赞扬的在“自然状态”下的人所具有的美德：正直、善良、热爱自由并尊重别人的自由。但他生活贫穷，经历坎坷（他年轻时被妻子抛弃，老年又丧女），并没有得到真正的自由和幸福。茨冈老人和阿乐哥的形象分别体现了诗人对自然社会的自由和文明社会的幸福的否定，反映出诗人的迷惘。

作者虽然倾注笔墨描绘茨冈人的生活，而其实际表现的却是俄国上流社会青年探寻出路的主题。阿乐哥原是一个贵族青年。他厌恶城市生活和“文明社会”，并与之发生了冲突，从而想到茨冈人中自由自在地过日子。作者从浪漫主义文学的表现手法出发，充满诗意地赞美了茨冈人的生活，以此与城市文明相对照，蕴藉、含蓄地抨击贵族上流社会。但是，作者又指出，作为一个贵族阶级的知识分子，想要脱离本阶级的影响，摆脱本阶级的传统习惯，与劳动人民融合一体，是十分困难的。阿乐哥虽然生活在游牧民族中并娶了他们的姑娘，但他做梦也忘不了自己原先的环境；他的传统的私有制观念与个人主义劣根性，又折磨着他容不得真妃儿的变心与偷情。终于，他干出了极端粗暴行为，挫伤了这个部落的感情，他被抛弃了。在这里，长诗通过阿乐哥的思想行为与茨冈民族的古老道德传统的矛盾，再次抨击了贵族阶级的弊端。同时，又在展示阿乐哥的复杂思想性格特征时，勾勒了19世纪初俄国贵族青年的迷茫和找不到出路的状况。

阿乐哥的这些性格特征，很能反映当时俄国青年的“忧郁症状”和要求摆脱忧郁的愿望，也体现了诗人当时处在流放环境中的情绪。在爱情上，阿乐哥和真妃儿在一定条件下真心相爱，杀死了恋人和情敌之后他也痛心疾首，由此可看出，建立在只考虑自身的自由基础上的爱情只会以悲剧为结局。而诗人能深刻地写出这个悲剧，则意味着作者对浪漫主义所热情讴歌的追求个性绝对自由的理想表示怀疑。当然，诗歌通过对阿乐哥形象的塑造，也充分地暴露了贵族知识分子的利己主义的性格特征。阿乐哥带着文明人的气息和贵族阶级的意识到纯朴的人民中去建立自由的生活，是全诗描写的中心。阿乐哥把爱人视为私有财产，把自己痛恨的锁链反过来套在爱人身上。阿乐哥的结局表明，脱离人民的思想危机和脱离社会的个人反抗，注定是要失败的，是没有太多的社会价值的，而且还会给普通人带来害处。阿乐哥的形象比较复杂，而这个复杂性格则又反映出诗人对待俄国贵族的革命运动的矛盾心理，普希金的叙事诗固然表现了他对现实的不满，但其叛逆情绪比较平和，而且对资产阶级个性自由的理想和个人主义的英雄行为持怀疑态度，因而他对拜伦式的英雄做了俄国化的处理。

坟前阿乐哥的痛苦令人感到他也是自私的情欲的牺牲品。无论是真妃儿，还是阿乐哥，都听凭自己的情欲的驱使，只要求自己的自由，这样的爱情只能以悲剧结束。虽然同样是表现自由的主题，《茨冈人》中的悲剧表明普希金对浪漫主义者所热情讴歌的个性绝对自由的理想表示怀疑。

首先，长诗的浪漫主义情调浓厚。作者无论在描写茨冈人生活，还是构思情节、塑造人物上，都充分运用了浪漫主义手法，使全诗洋溢着一种迅捷而又凝重、亲切而又遥远的神话色彩，对表达作者的立意起到了较好的作用。其次，作品中的三个主要人物形象，都具有鲜明的个性。尤其是茨冈少女真妃儿，举动谈吐跃然纸上，音容笑貌如见其人，是相当成功的艺术形象。

小说《卡门》受到《茨冈》启发，歌剧《卡门》在改编时也借用了《茨冈》的素材用于歌词创作。

亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金（1799年6月6日—1837年1月29日），俄罗斯文学家、诗人、小说家，现代俄国文学的创始人、19世纪俄罗斯浪漫主义文学主要代表，同时也是现实主义文学的奠基人、现代标准俄语的创始人，被誉为“俄罗斯文学之父”“俄罗斯诗歌的太阳”。