更新时间：2023-06-24 15:27
荀隐（字鸣鹤）西晋颍川人，靠近洛阳，当时，洛阳是西晋都城。
荀隐（字鸣鹤）西晋颍川人，靠近洛阳，当时，洛阳是西晋都城。《辞源》：“封建社会以帝王比日，因以皇帝所在之地为日下。”故洛阳为日下，荀隐自称“日下荀鸣鹤”。
据《世说新语·排调》记载，荀鸣鹤、陆云二人未相识，俱会张华（丞相）坐（宴会）。华以其并有大才，戒勿作常语。云举手曰：云间（原籍）陆士龙。隐答曰：日下荀鸣鹤。云曰：既开青云见白雉（美丽的野鸡），何不张尔弓布尔矢。隐答曰：本谓云龙骙骙（形容马强壮），原是山鹿野麋（珍贵动物四不像），兽弱驽强，是以发迟。华抚掌大笑。
2011年4月28日，对联探源座谈会在海盐举行，中国楹联学会副会长叶子彤、上海市楹联学会副会长沈树华等专家，从诗、文中对偶句的成熟及平仄声韵的发现论证了晋代产生对联的条件，认为中国的对联历史最早应该始于晋代海盐人陆云和洛阳人荀隐的“通名联”。
曾有学者据清代文学家梁章钜在《楹联丛话》所述，认为对联起源于五代蜀后主孟昶春节时在寝门桃符板上的题词“新年纳余庆，嘉节号长春”。另外也有“唐代说”、“梁代说”等几种观点。但许多近代学者提出，对联始于晋代文学家海盐人陆云和洛阳人荀隐的“通名联”——“日下荀鸣鹤，云间陆士龙”。
陆云，字士龙，吴郡海盐县华亭乡人，华亭别称“云间”；荀隐，字鸣鹤，是颍川人，地近洛阳，故自称来自“日下”。“日下荀鸣鹤，云间陆士龙”这副“通名联”的作者以谐音双关的修辞手法，分别以各自的籍贯与名字出对与应对，内含“云天之间鹿是龙，化日之下獯鸣鹤”的寓意，是一副成熟的谐巧联。
据《世说新语·排调》记载，荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先坐。张令共语。以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：“云间陆士龙。”荀答曰：“日下荀鸣鹤。”说陆云、荀隐两人互不相识，一起在张华家中会面。张华让他们交谈，因为两人都有突出的才学，要他们别说平常的俗话。陆云拱手说：“我是云间的陆士龙。”荀隐回答：“我是日下的荀鸣鹤。”这两句“脱口秀”被认为是中国对联的滥觞，比孟昶的春联早了600多年。