唐 陆机《豫章行》：“三荆欢同株、四鸟悲异林。”

唐 杨炯《从弟去盈墓志铭》：“三荆摇落，五都悲凉，痛门户之无主，悼人琴之两亡。”

在我国的花木文化中，紫荆是具有木德的佳木，为人们所敬重和推崇。

早在秦汉时期，便有“三荆”的故事广泛流传。《续齐谐记》和《雕玉记》均引述《前汉书》有关“三荆”的典故，晋朝陆玑的《豫章行》中援引“三荆”的有关典故以简明的诗句加以解释，内有“三荆欣同枝，四鸟悲异林。”之句。

最初的“三荆”故事比较简约，徒以兄弟为故事主角，但不具姓名，属泛泛而谈，晋人萧广济《孝子传》载曰：“古有兄弟，忽欲分异。出门见三荆同株，按叶连阴，叹曰：‘木犹欢聚，况我而殊哉！还为雍和。’”说的是心怀异志的兄弟见紫荆“按叶连枝”，相依相存，繁密茂盛的景况而触景生情，自愧不如，便复和好，不欲分离。

六朝时期梁人吴均在典故和传说的基础上，加上人物姓氏和具体故事情节，用以说兄弟和谐相处，患难时节相互扶助的重要性。故事的原文是：

汉时京兆田真、田庆、田广兄弟三人共议分财，生资皆平均，惟堂前一荆树，共议欲斫为三段，明日就截之。其树则枯死，状如火燃，真往见之，大惊。谓诸弟曰：“树本同株，闻将分斫，所以憔悴，是人不如木也。”因不复解，树应声荣茂，兄弟相感，合财宝遂为孝门。田真仕至中大夫。

紫荆树既有木德，又有灵性，以身教诲，令心怀异志的兄弟合心，共同维系。紫荆树便奇迹般地复活，而且树长得格外粗壮，花开得更加鲜艳。

原政协主席李瑞环来港演讲时曾引用紫荆树的故事，勉励香港人要和谐团结，香港才能真正地兴旺起来，情真意挚，令人感动也发人深省！