更新时间:2024-10-30 13:56
荣剑尘(1881-1958),男,单弦八角鼓演员,荣派单弦创始人。北京人,满族,祖姓瓜尔佳氏。原名荣源,后改名荣勋,字健臣。艺名和顺,后改剑尘,斋名三乐庐。
他祖居北京西郊健锐营,幼年曾在健锐营的功房习武,在私塾攻满文。其间常去离家不远的八角鼓票房听排练,十二、三岁即能唱一些时调小曲,如《反相思》(戏丫鬟)、《后娘打孩子》、《十二重楼》、《叹清水河》、《罗章跪楼》等等。尔后向八角鼓名票庆厚庵、高俊山求教,学唱岔曲、单弦牌子曲、联珠快书和拆唱八角鼓,兼学三弦、琵琶。几年后,成为健锐营一带八角鼓票友中的后起之秀。他常进城向城内名票请教,他的远房族兄、西城八角鼓名票德润田在艺术上给了他许多帮助,并为他伴奏。经德润田介绍,他拜识了八角鼓票界巨擘、联珠快书名家奎松斋,受到奎的教诲,随奎走票,观摩了许多名票的演出,结交了一批艺友,逐渐在城里八角鼓票界崭露头角。
清光绪二十七年(1901),荣剑尘拜在西城明永顺门下,成为明永顺开立单弦牌子曲门户的第一个弟子,从此正式作艺。民国初年,他从京西移居城内北新桥。这时,正是单弦牌子曲、联珠快书的极盛时期,强手如林。荣剑尘只能在小馆子中和分钱不多的堂会上演出,勉强维持生活。他潜心编演新曲,得到挚友谢芮芝的无私帮助,又有德润田、李镒山、庞玉山在音乐唱腔上帮他设计。他将《武十回》由四本改编为十本,将《翠屏山》由二本改编为五本,将《蝴蝶梦》由“扇坟”一本改编为四本,将《杜十娘》由二本改编为五本,演出后逐渐得到听众赞赏。
约在民国三年和四年,荣剑尘两次去天津演唱,都未取得成功。因此,他下决心向各个单弦牌子曲名家学习,精心揣摩每一个曲目的细微情节,努力唱出人物的风采神韵和复杂的内心活动,绘声绘色地把听众引入意境。他加工提炼京剧的表演动作化入单弦牌子曲表演,使形体动作分出文武老少、生旦净丑,面目表情分出喜怒忧思悲恐惊。他将舞台上的场面桌向台口左边移二尺余,向台口后边移一尺余,使自己站在舞台中心,扩大了表演区;并增加一把椅子,使演员可坐可立,从而加强了演员说唱故事的表现力。如唱《武十回》,他用京剧走矮子步的动作把武大郎唱活,同时衬托出武松的高大形象,使人物活灵活现。
荣剑尘对单弦牌子曲音乐也进行了革新,在弦师的协助下,加强了音乐旋律,使其节奏更加严谨。除了【靠山调】、【云苏调】、【怯快书】保留半说半唱的唱法外,对诸如【四板腔】、【叠断桥】、【湖广调】、【南城调】、【太平年】、【金钱莲花落】、【罗江怨】、【石韵】、【流水板】等曲牌唱法都有独到的艺术处理。为了充实单弦牌子曲的曲牌,他将北京民间流传的〔军乐歌〕吸收到单弦的曲牌中。并曾两次到乐亭县向当地乐亭大鼓老艺人杨宝升求教,回京后与弦师反复研究,将“乐亭调”的唱腔收进单弦牌子曲,形成荣派〔乐亭调〕。在〔靠山调〕曲牌中加入〔拨浪鼓儿〕也是他的创造。由于他在艺术上不断革新,人们称他的单弦牌子曲艺术为“荣派”。
1926年前后,荣剑尘第三次赴津,在南市燕乐升平演出,一炮打响,誉满津门,被称之为“单弦大王”。
荣剑尘不断听取听众意见,校正并提高自己的艺术。由于天津曾有听众批评他唱的〔放焰口〕不够功夫,他便悉心研究焰口,在北京先后结识了红门寺茂林法师和香戒寺檀月上人,向这两位大和尚学习焰口技艺达二年之久。以后表演《翠屏山》、《武十回》放焰口时,弦师击打法鼓、吊钹,他边念边击打手磬、木鱼,使听众一新耳目。一次有数位僧人到剧场听他放焰口,散场后向他合十赞叹,连称“神韵”。
二十世纪三、四十年代,他的单弦牌子曲演唱达到鼎盛期。除京津外,他还曾在宁、汉、沈等地演出。三十年代,他曾灌制有《杜十娘》、《沉香床》、《摩登遗恨》等三张唱片。四十年代他筹划集资在北京开设了一个曲艺园子“小上海游艺社”,后因亏损大,被迫停业。由于受此刺激,患轻度精神病,医治三年,康复后才重登曲坛。
关于曲目创作,荣剑尘在所撰《曲坛献艺六十年》一文中提出:“选材取义,必寻正源,设词必求整洁,立意必取正大,要惩恶扬善,补社会教育之不足,如此做法艺术才有价值。”
他毕生编演了《卓二娘》、《细侯》、《青蛙神》、《莲香》、《乔太守乱点鸳鸯谱》、《钱秀才》、《金玉奴棒打薄情郎》、《刘元普双生贵子》、《卖油郎独占花魁》、《沉香床》、《风波事》、《五鬼闹判》、《摩登遗恨》、《水莽草》、《胭脂》、《黛玉焚稿》、《梅兰竹菊》、《国民宝鉴》等三十多个单弦牌子曲曲目,但是大部分已经失传。
中华人民共和国成立后,荣剑尘焕发了艺术青春,在国庆一周年大典的日子里,他率先编演了《天安门颂》,抗美援朝时期他编演了《志愿军英雄赞》、《鸭绿江上仇》。后来,还运用新观点编演了《红娘子》、《拳打镇关西》、《火烧草料场》、《武松打虎》、《白猿偷桃》等传统曲目。
1952年荣剑尘参加了中央广播说唱团,担任艺术顾问。在说唱团工作期间,他还曾先后在中央实验歌剧团、总政文工团、南京前线文工团、中国京剧院、艺术师范学院讲学任教。他为广播电台录制了《王佐断臂》、《杜十娘》等单弦牌子曲目及若干岔曲曲目。1957年,正值反右,荣剑尘政治上受到迫害,一登台演出,观众就起哄离场,他的自尊心受到很大打击,整天失魂落魄。1958年,荣先生受不了迫害打击,上吊自杀。
他演唱的岔曲曲谱经杨大钧记录整理,编为《荣剑尘岔曲集》内部印行。他还整理演唱单弦牌子曲的经验写成《曲坛献艺六十年》一文,收入中国曲艺出版社1982年出版的《单弦艺术经验谈》一书。
荣剑尘嗓音甜脆圆亮,高低兼备,音色优美,善于运用各个部分共鸣。他所创造的荣派唱腔的特点是悠扬圆润,韵味醇厚。既不同于常派的明快爽朗,有不同于谢派的滑稽幽默。他对于单弦的每一个曲牌都有自己独到的运用,特别是每句的尾音和拖腔与其它派别又很显著的区别。他的演唱不论是满工满调,还是半说半唱,都是韵味十足,让人有“绕梁三日”的感觉。
荣剑尘存世的单弦牌子曲录音有《杜十娘》(一本、二本)、《王佐断臂》、《拳打镇关西》等。他的弟子有谢舒扬、李志鹏、新小谭、阚泽良,私淑弟子有石连成等,另外石慧儒也宗法荣剑尘的唱法,成为一代“单弦女王”。
不幸的是,李志鹏先生年事已高,很少登台,后备力量又不足,正宗的荣派单弦已经在舞台上绝迹。仅有京津两地的一些票界人士都能演唱荣派的部分传统曲目,例如《卓二娘》、《细侯》等。