荷花淀派的作品，一般都充满浪漫主义气息和乐观精神，情节生动，语言清新，朴素，富有节奏感。中国现代著名作家孙犁，河北安平县人。其作品大部分是小说和散文，不少篇章都具有抒情诗的艺术腕力，最能代表这种风格的，是作者的名篇《荷花淀》。

集中表现了冀中白洋淀人民的抗日斗争，其中创作于1945年的《荷花淀》，描写了在白洋淀的一个村里，有7个青年要去参军，在县里报了名。他们怕家里人拖后腿，就公推水生回去跟他们家里的妇女讲明。妇女们惦念丈夫，探望丈夫未果，在返程划船的途中，见证了丈夫们在荷花淀里巧妙歼敌的过程。后来妇女们也学会了射击，配合子弟兵作战。

作品肯定了人民战争，热情歌颂了根据地人民英勇、乐观的革命精神，展示着一种特定的“人情美”。艺术表现上别开生面、诗意盎然，达到了思想内容和艺术形式的完美结合，体现了孙犁小说的鲜明特色，开创了抗日文学“诗意小说”的新境界。受《荷花淀》创作风格的影响，文坛曾产生新中国第一个文学派流——荷花淀派。

由此看出，《荷花淀》不是为写景而写景，不只描绘出了一幅幅美丽的风景画，而是通过写景来烘托人物，做到了情景相生，或寓意深刻，或暗示象征。《荷花淀》就是这样一篇景明、人美、情真、意切的小说，有人评价它是“诗中的小说，小说中的诗”。语言富有特色：朴素、清新、柔美，像蓝天上的明月，如山涧里的清泉。所以，阅读《荷花淀》之后，感觉就像三伏天喝了一瓶冰饮，又像躺在芳草地上听了一首轻音乐。

孙犁(1913—2002年)，现、当代作家，原名孙树勋。孙犁生于河北安平的一个农民家庭，从小生活在贫困、落后、闭塞的乡村环境中。五四运动爆发的那一年，孙犁进入了本村的一所初级小学读书，最吸引孙犁的，似乎不是学校的功课，而是民间的评书。他常常被吸引去听《杨家将》《七侠五义》 ，在评书的引导下，从10岁开始，他广泛地阅读了《红楼梦》《水浒传》《封神演义》《西游记》等古典名著，从这些古典文学名著中，他吸收了丰富的文学营养。1926年，13岁的孙犁考入了保定的育德中学。中学毕业以后，孙犁无钱继续升学，他怀着当作家的愿望，来到北京，看书、学习，给报章杂志投稿，过着十分清苦的流浪生活。1936年孙犁由同学介绍来到白洋淀地夏的同口镇当小学教员，孙犁在这里了解并熟悉了白洋淀一带劳动群众的生活。1938年春，孙犁参加了吕正操领导的人民自卫军的抗日政府。白洋淀军民们可歌可泣的抗日斗争故事，成为孙犁取之不尽的创作源泉。1944年孙犁奔赴延安，在鲁迅艺术文学院学习和工作，发表了著名的《荷花淀》《芦花荡》等小说。

孙犁的创作大致可分为前后两期，1955年以前，是他创作的前期，“文化大革命”以后是他创作的后期，在这中间，他曾停笔达20年之久。他的前期创作以小说为主，兼及散文，大都写他自己在白洋淀地区从事抗日斗争的经历、见闻，生动地再现了当地人民群众的生活和战斗情景。

（1936-1997）男，河北通县（今北京通州区）人。1949年读中学时开始发表短篇小说。1951年到河北文联工作半年，阅读了大量文学名著，深受孙犁作品熏染。翌年发表成名作短篇小说《青枝绿叶》，并被选入中学语文课本。1954年入北京大学中文系。1956年加入中国作家协会。1957年发表小说《田野落霞》、《西苑草》及一些论文，被错划为“右派”，1979年平反。曾任北京市作家协会副主席、中国文联委员、国际笔会中国中心会员、《中国乡土小说》丛刊主编等职务。著有短篇小说集《青枝绿叶》《山楂村的歌声》《中秋节》《蛾眉》等，中篇小说《运河的桨声》《蒲柳人家》《瓜棚柳巷》《荇水荷风》《小荷才露尖尖角》等，长篇小说《春草》《地火》《狼烟》《京门脸子》《豆棚瓜架雨如丝》等，散文短论集《我与乡土文学》《我的创作生涯》等，以及《刘绍棠文集——大运河乡土文学体系》12卷，开创了“大运河派”。《蒲柳人家》获首届全国优秀中篇小说二等奖，《蛾眉》获1981年全国优秀短篇小说奖。他的作品格调清新淳朴，文笔通俗晓畅，描写从容自然，结构简洁完整，乡土色彩浓郁。

中国作家。河北玉田人。1953年毕业于北京师范学校。曾任小学教师，报社记者。1956年开始专业创作。1957年被错划为右派，到劳改农场、矿山做工。1978年重返文坛。曾任北京市文联专业作家、作家出版社社长兼总编辑。1950年发表处女作《战场上》 。1955年出版第一部散文小说集《七月雨》 。1978年恢复创作活动后发表和出版的重要作品有《大墙下的红玉兰》《远去的白帆》《北国草》《风泪眼》《白云飘落天幕》《走向混沌》等中、短篇小说和散文。其作品注重描写当代中国曾经经历过的历史曲折，展示“左”的错误所造成的灾难性后果，情节起伏动人，多具有浓郁的悲剧色彩。中篇小说《大墙下的红玉兰》《远去的白帆》《风泪眼》曾获全国第一、二、四届优秀中篇小说奖，《雪落黄河静无声》和《风泪眼》分别获《中篇小说选刊《世界名人录》和《国际名人传》 ；小说以其深沉雄健的笔触，描绘出中国广阔的生活画卷，展现了种种灵魂与肉体扭曲的图景，悲情中蕴藏着多彩的人生。

中国杰出的语言大师、无产阶级革命文艺运动的领导人之一茅盾在评介孙犁时说过：孙犁有他自己的一贯的风格，“他的散文富有抒情味，他的小说好象不讲究篇章结构，然而绝不枝蔓；他是用谈笑从容的态度来描摹风云变幻的，好处在于多风趣而不落轻佻。”(《反映社会主义跃进时代，推动社会主义时代的跃进》 )以孙犁为首的“荷花淀派”和以赵树理为首的“山药蛋派”是中国现代文学中最为著名、最有影响的、各具千秋的两个“流派”。

作家贾平凹说：“读孙犁的文章，如读《石门铭》的书帖，其一笔一画，令人舒服，也能想见到书家书时的自在，是没有任何病疾的自在。好文章好在于不觉得它是文章，所以在孙犁那里难寻着技巧，也无法看到才华横溢处。”香港《大公报》刊发文章指出，此语可谓一语中的。孙犁的文章通透有力，又显得朴实大气。文如其人，孙犁是一个大学问和大自在融于一身的人。文章主要内容如下：

很多人都是通过读“白洋淀纪事”《荷花淀》才认识和了解了孙犁。在他的作品中，处处散发着浓郁的华北农村的乡土气息，让人久久难以忘怀。

孙犁的创作，前期主要描写晋察冀边区特别是冀中的抗战烽火和农村的风土人情。这一时期，孙犁的语言清新淡雅，质朴淳厚，一如白洋淀里盛开的荷花；后期的作品则透视古今，利用练达浅近的文字解读生活，注释人生。其语言更加古朴遒劲，率真自然。改革开放后，年逾古稀的孙犁老人，又迎来了他文学创作的高峰。孙犁晚年的短文魅力无穷，写他人，写自己，见人格，见真情。董狐之笔，无所忌讳。这个时期的一些文字更加具有深邃的思想，文体也更加新颖，艺术风格达到了炉火纯青的境界，在国内外产生了极其深远和广泛的影响。内地评论家曾镇南说过：在中国现代作家里，除了鲁迅，孙犁的文字无人可比。茅盾曾评论：“孙犁有自己的一贯的风格。”孙犁是布衣简食、淡泊明志的作家。他选定了清贫的作家之路，并始终如一地持守一个作家的良知。