16世纪耶稣会神学家莫林那所倡导。认为上帝有一种特别的知识，即在其赐人恩宠之前，早已确切无误地预知某人在某种环境下必将如何行事，包括接受或拒绝上帝之恩宠。此种知识称作“中介知识”，拉丁文作Scientia Media，意为介于“自然知识”(上帝对自然界存在物的知悉)和“自由知识”(上帝对人类自由意志的知悉， 以及对各人本着自由意志将如何行动的知悉)之间的知识。认为上帝的超自然恩宠对促进和帮助一个人去行善避恶，既不是自然功能式的推动，也不是道义性的劝导，更不是强迫人如何行事，而是本着他的“中介知识”，在适当情况之下，使之成为各人本着自己的自由意志欣然同意的一个先决条件。因此， 上帝对各人是否终将得救之“预定”，并非出自恩宠本身的性质， 而是上帝据其“中介知识”对必将发生的情况已经“预知”；也就是说，各人是否得救，既确实是由各人的自由意志所决定，又确实是上帝早已预定的。被巴彦士(Domingo Banez，1528—1604)等反对，但仍在耶稣会内流行。