更新时间:2022-01-12 16:44
自莲花出生之世界,或指含藏于莲花中之功德无量、广大庄严之世界。又作莲华国。
华严五教章卷三载,十佛之境界可大别为国土海(果分不可说)与世界海(因分可说)。世界海即十佛摄化之诸种世界,又可分为莲华藏庄严世界海、三千界外十重世界海、无量杂类世界海。众生之根性不同,其所感见之国土亦不同,而‘证入生’之位所感见者,即为莲华藏世界。
又华严经探玄记卷三载,对莲华藏庄严世界海,立有莲华胎藏世界(梵网经之说)、遍法界之华藏、树形等杂类世界等三种。前一系同教一乘之说,后二乃别教之说。另于澄观之华严经疏卷十一,则就众生与佛之二因来解说莲华藏世界。
华严经与梵网经对于莲华藏世界之相状
(一)华严经所说之华藏庄严世界海。又作华藏庄严严具世界海、妙华布地胎藏庄严世界、莲华藏庄严世界海、华藏世界海、华藏世界、华藏界、十莲华藏庄严世界海、十莲华藏世界、十华藏。
此世界系毗卢遮那如来于过去发愿修菩萨行所成就之清净庄严世界。即有关十佛教化之境界。其庄严及构造,在新译《华严经》卷八“华藏世界品”中有详细记载。此世界为须弥山微尘数之风轮所持,其最底之风轮称为平等住,最上之风轮,称为殊胜威光藏。最上之风轮能持香水海,其中有一大莲华,称为种种光明蕊香幢。莲华藏世界即在此大莲华之中,周围有金刚轮山围绕,其内大地皆由金刚所成,坚固不坏,清净平坦,无有高下,尚有世界海微尘数之庄严。又此大地中亦有不可说微尘数之香水海,一一香水海之周围有四天下,及微尘数之香水河,诸河中间之地,悉以妙宝庄严,分布如天帝网。一一香水海中亦有不可说微尘数之世界种,一一世界种复有不可说微尘数之世界。莲华藏世界中央之香水海称为无边妙华光,由海中出大莲华,其上有称为普照十方之世界种。其中有二十重不可说微尘数之世界布列于其间。以此中央世界种为中心,共有一一一个世界种,罗列成如网之围罩,而构成世界网;各皆以众宝庄严,佛则出现于其中,众生亦充满其间。由此可窥其构造之庄严,及其广大无边。莲华藏世界之说梵网经所说之莲华台藏世界海。又作莲华海藏世界、莲华胎藏世界。指千叶大莲华中所含藏之世界。系由千叶之大莲华所形成,每一叶为一世界,各有百亿之须弥山、百亿之四天下,及百亿之南阎浮提等。卢舍那佛是此世界之本源,趺坐于华台之上,并将自身变化为千体之释迦,各踞坐于一叶之上;而千释迦复一一变化为百亿之菩萨释迦,各坐于南阎浮提菩提树下,宣说菩萨之心地法门。其中,一草即一个大千世界,中有百亿之须弥四天下,一个四天下之世界,为一尊菩萨释迦之所化,百亿之四天下即一个大千世界,为大释迦之所化,一千大千世界系由卢舍那佛所主领,即十万亿个四天下之世界,称为莲华胎藏世界。
乃根据世亲之净土论,谓阿弥陀佛之极乐世界即莲华藏世界。又日本东密之说,系以弥陀报身之净土为加持身之莲华藏世界,大日如来法身之住处为本地身之莲华藏世界,众生之汗栗驮(肉团心)为行者身之莲华藏世界。
其后,随华严信仰之弘扬,而莲华藏世界之图画亦颇盛行。我国唐代咸亨三年(672),在龙门奉先寺大卢舍那佛像莲座周匝之三层莲瓣上,皆一一刻有释迦佛像,以表示莲华胎藏世界。又日本东大寺大佛之莲瓣即刻有千释迦、百亿小释迦,此系据梵网经之说而来。[杂譬喻经、旧华严经卷二至卷四、卷二十三、卷二十六、卷二十七、梵网经卷下、大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经卷九、华严经孔目章卷四、华严经探玄记卷二、新华严经论卷六、华严经行愿品疏钞卷六、梵网经菩萨戒本疏卷一、佛祖统纪卷三十一、卷四十二]