更新时间：2024-09-26 23:55
菩提塔是位于青海省西宁市湟中县鲁沙尔镇莲花山塔尔寺内的塔，由恰卜恰藏族画匠俄旺青角亲自执手建造，于2004年2月27日（农历）正式动工，同年5月5日（农历）全部竣工，短短两个多月的时间一个高达13米的菩提塔就此鼎立而起。
大菩提塔由拉茂雍增仁波切·落桑克智嘉措在三位藏族画匠中卜卦请出，最后由恰卜恰藏族画匠俄旺青角亲自执手建造，于2004年2月27日（农历）正式动工，同年5月5日（农历）全部竣工，短短两个多月的时间一个高达13米的菩提塔就此鼎立而起。
菩提塔建成后，夏玛尔活佛为此宝塔开光祈福，活佛见其山形地势优越，鼎立而起的白塔更是雄伟壮观，就将该山坡命名为“确子和岗”，意为“藏经山”。仁青南加活佛（青海省政协主席）、巴合有活佛、赤哇活佛、嘎前活佛、尕藏活佛等数位高僧大德也一一为菩提塔进行了开光祈福。
大菩提塔的顺利建成，结束了恰卜恰连续九年的干旱历史，常年到此煨桑、祈祷、转塔的信徒络绎不绝，愿菩提塔保佑众生平安，风调雨顺，万物和谐。
菩提塔佛塔是诸佛身、口、意的象征。佛塔的形状依地、水、火、风、空等五轮之相形成。塔内装藏开光后，可供人礼拜、塔身表示佛的色身与大悲意，同时也象征三界：塔瓶表示欲界、塔颈表示色界、其上表无色界及空大、十三级阶梯代表十三地，上部日月光表示佛光普照。塔内供奉舍利子，功德不可思议。
“舍利”是梵文的音译，通指佛陀的遗骨。佛陀涅盘后，其弟子焚其身，有骨子如五色珠，光莹坚固，名舍利子，因造塔以藏之。其后亦指高僧圆寂焚烧所遗舍利子。也有由于信众至诚而感得之舍利子。 《浴佛功德经》分舍利为二：
佛教世界观认为，世界的形成是由土、水、火、风四种元素构成的，也就是说，这四种元素构成了世界的一切。塔的构成也如此。据《时轮金刚》记载说，形成世界的土、水、火、风四元素，构成了佛塔的塔座、塔瓶、塔颈，以及十三轮佛幢等的形状。
西藏的塔包括以下二十五个部分，它们分别是：
1、。塔座。这是塔最下部的方形基座，它代表人生世间，象征所缘或所依，即僧和僧众。
2.、座梯。这是基座与塔面之间的连接阶梯。
3.、塔面或庞面。上面雕刻着守护智慧之宝（佛法）的狮子。
4.、其上为镜端或端垫。
5、其上为墙檐。它和境端象征“趣悟阶路。”
6.、塔宫、殿字。
7.、十美。所谓“十美”是指富裕地方的十种优美条件：远近牧草美、田宅土质美、饮灌水性美、础磨石质美、屋薪木材美，总称十美，比喻及收了一切美好的条件。
8.、塔身阶层。以阶梯状象征心灵发展的四个阶段。
9.、平面和矩形部分的瓶座，它代表着五大（五行）之一的“土”。
10.、供有一尊佛像或舍利的佛龛。
11、塔瓶之门。塔瓶中间开个小龛，叫眼光门。
12.、塔瓶，圆形部分或复钵部分，它代表着五大之一的“水”。
13、。斗拱基座。
14、拱垫、拱基或斗座。
15、斗拱或塔拱。
16、。支撑华盖木及莲花盘。
17、十三法轮。它呈圆锥形状，又称相轮部。象征五大之一的“精进之火”。轮又代表佛所说法。又像征十三天。
18.、阴轮。
19、。阳轮。
20.、大伞状缨络，表示华盖。
21、。总持慈悲经论，象征宏扬佛法。
22.、小伞盖状月盘，表示佛幢。它和大伞盖部分共同象征五大之一的“风”。
23、月亮。24.太阳。
25.、慧尖。属日月部象征五大之一的“空”。