更新时间:2023-07-19 15:11
《菩提道炬论》亦称《仑菩提道次第明灯》,见行思想的代表作,噶丹派主要典籍。阿底峡(982—1054)著于西藏阿里地区,据传专为绛曲欧而作。阿底峡与格维洛哲合译,共77页,全部是颂文。解放前法尊法师从藏文翻译成汉文流传,共两千余字。
全论讲述为了避免死后堕入恶趣,在世时必须爱惜自身,敬奉佛法僧三宝,依照师长指导,根据戒、定、慧三学的规定,刻苦修行,以求得个人解脱。然后广发普度众生之宏愿,实行六度,永离诸苦,普度众生,往生佛土。尤其强调指出,只有圆满完成显教经论教理的学习,才能依次进修密法。规定了修学者自下士道到中士道,从中士道向上士道的修习程序,由浅向深。下土道学徒惟于世间和生死上寻求快乐利益,只求个人解脱,无普度众生的愿望。如说:“若以何方便,唯于生死乐,但求自利益,知为下士夫。”中士夫属于小乘类。如说:“背弃三有乐,遮止诸恶业,但求自寂灭,彼名为中士。”上士夫不仅自求解脱,且助众生解脱,具有自利利他和自脱度他的思想。如说:“若以自身苦,比他一切苦,欲求永尽者,彼是上士夫。”这部论著在藏传佛教史上影响很大,15世纪宗喀巴以它为蓝本,完成了《菩提道次第论》广、中、略三部,成为格鲁派佛教的根本典籍。有多种木刻本和抄本传世。