更新时间:2024-09-04 22:54
《菩萨蛮·陇云暗合秋天白》是唐末五代尹鹗创作的词。
尹鹗词“以明浅动人,以简净成句”(张炎语),多写冶游、情民。这首词描写一个贵族女子所嫁不德、愁守闺房的无可奈何情状,意境明浅而动人。况周颐以为:“《全唐诗》附鹗词十六阕,此阕最为佳胜。”(《餐樱庑词话》) 词用代言体,代女子设辞,上阕写白日盼归,下阕写永夜愁独。
“陇云暗合秋天白”,是室外景象:田野上暗云四合,天色灰白惨淡。“秋”,点明时令。秋日,本是天高云淡,气爽心畅,妇人心目中却觉得压抑、萧杀,这是以景隐喻心情,与李清照《醉花阴》首句“薄雾浓云愁永昼”异曲同工。“俯窗独坐窥烟陌”,从室外写到室内,从秋天写到人物。女子独坐闺楼傍窗俯视,视线投往烟雾迷蒙的远方大路,似在寻找什么。从下文知她是在寻找丈夫归来的身影。“独坐”点出人物处境,已近揭词旨。“窥”字则活画出女子情态,羞涩而不欲让人察觉,却又按捺不住盼归的急切心情。她终日愁苦孤独、坐立不安,既盼又怨,既恨又牵挂的紊乱情怀全由此显现。“楼际”二句写“归”,引入男子形象。直到黄昏时分,远处城楼上日暮闭门的凄厉号角吹了又吹,他才终于身披暮色,摇摇晃晃地归来。这是一个醉醺醺的醉公子。上阕写了漫长的一天,焦点、用笔份量全集中于迟迟不见的男子身上,直到结尾二字才让男子亮相,然而亮相后却又迅被淡淡勾去,下文不复有正面描写。这有意无意之笔,藏有深意,不可忽视。尹鹗另有《醉公子》词,也写公子日暮方醉归:“尽日醉寻春,归来月满身。”“春”,不是自然界春色。从后面“离鞍儇绣袂,坠巾花乱缀,何处恼佳人,檀痕衣上新”云云可看出,是寻花问柳、狎妓醉筵。春色,女色也。此可作《菩萨蛮》注脚。盼了一天,竟盼来这么一个负情郎、无赖汉,女子心情受挫可想而知。虚词“方”字,传递出她盼到归人而惊喜和见到醉归而失望的复杂感情,表现出那一刹间她心中闪现的交缠念头。
下片转入女子深夜的内心独白。好不容易盼到丈夫归来,结束了独守空房的境遇,但是“荒唐难共语”,兀那汉子酒气熏天,舌硬语乱,难与共语。本来,女子见其醉归,虽失望犹温存相语,冀或可一诉白日难熬的孤独苦盼,不料至此地步,深深失望。室中虽有两人,却不如一人时犹有盼头。“荒唐”不止指男子说话颠三倒四,似乎还含指其胡言乱语中,不时夹杂荒唐猥亵、夸妓侮妻之不堪入耳者,这是逛青楼者所常有的。面对荒唐乱语后呼呼入睡的丈夫,女子不胜苦楚。她忆起了过去如此的日日夜夜,又想到以后:“明日还应去”。怎么办——“上马出门时,金鞭莫与伊”。词化用唐崔国辅:“遗去珊瑚鞭,白马骄不行”诗句,意谓明日丈夫出门时,把他的金鞭藏起来,马就走不了,丈夫就可以在家伴已了。这是一个软弱无力的善良愿望。
这首词艺术上有个特点:转折很多。词人用笔细密而曲折,“慧心密意,令人叫绝”(《白雨斋词话》)。如久盼未归至喜其归是一转,而苦其醉归又是一转,“荒唐难共语”是一转,“明日还应去”又是一转,结尾二句自我开释又是一转。层层转折,说尽了女子百结千转的柔肠心曲。前人认为,读这样的词,“可悟作诗之法”。文如看山,忌直而曲贵,此乃作法之诀。
尹鹗
唐末五代词人。字不详,成都人。生卒年均不详,约公元896年(唐昭宗乾宁中)前后在世。事前蜀王衍,为翰林,校书郎。累官至参卿。与李珣友善。鹗性狡黠,善词,作风与柳永相近,今存十七首(见《全唐五代词》)。