更新时间：2024-07-03 20:42
西汉·戴圣《礼记·檀弓下》：“子路曰：‘伤哉，贫也。生无以为养，死无以为礼也。’孔子曰：‘啜菽饮水，尽其欢，斯之谓孝。敛手足形，还葬而无椁，称其财，斯之谓礼。’”
后世据此典故引申出成语“菽水承欢”。
子路是春秋时期鲁国人，非常孝敬父母。他从小家境贫寒，非常节俭。经常吃一般的野菜，吃得很不好。子路觉得自己吃野菜没关系，但怕父母营养不够，身体不好，很是担心。不过子路没有因此不孝顺父母。
子路家里没有米，为了让父母吃到米，他必须要走到百里之外才能买到米，再背着米赶回家里，奉养双亲。百里之外是非常远的路程，也许有人也可以做到一次，两次。可是一年四季经常如此，就极其不易。然而子路却甘之如饴。为了能让父母吃到米，不论寒风烈日，都不辞辛劳地跑到百里之外买米，再背回家。
冬天，冰天雪地，天气非常寒冷，子路顶着鹅毛大雪，踏着河面上的冰，一步一滑地往前走，脚被冻僵了。抱着米袋的双手实在冻得不行，便停下来，放在嘴边暖暖，然后继续赶路。
夏天，烈日炎炎，汗流浃背，仲由都不停下来歇息一会，只为了能早点回家给父母做可口的饭菜；遇到大雨时，仲由就把米袋藏在自己的衣服里，宁愿淋湿自己也不让大雨淋到米袋；刮风就更不在话下。
如此的艰辛，持之以恒，实在是不容易，后来子路的父母双双过世，他便来到鲁国的都城——曲阜，拜孔子为师。
公元前496年，孔子带了一批弟子周游了陈、卫、宋、蔡、齐等国以后，最后到达楚国。楚昭王很钦慕孔子，当孔子一行到达楚国的负函（今河南信阳）时，便派人带来了丰厚的礼物，并让当地的郡守沈诸梁送给孔子随从一百多辆车子，一万钟粟米，还邀孔子前往楚国国都郢城。
子路感叹地对孔子说：“从前我在家中侍奉双亲的时候，常常吃的是粗劣的饭菜，到百里外去打柴换米。双亲亡故以后，我才来向老师求学。现在跟着老师周游列国，楚王送的随从车辆有一百多，供给的粟米有一万钟。现在我即使再愿意吃野菜，愿意为双亲背米，也已经不可能了。”
孔子听了，赞扬他说：“在你父母活着的时候，你侍奉双亲菽水承欢，可以称得上尽了最大的孝心；父母亡故后，你又能时时怀念他们，你可以说是个大孝子了！”
子路虽然没有让父母过上大富大贵的日子，但却用朴通的食物依旧孝顺父母使其欢乐。“菽水承欢”强调的是一种孝顺父母的理念，而不是奉养父母所要达到的标准。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”人们应从小就要孝敬父母，尽可能地多为父母做些事情，而不是过分的追求物质，寄予明天。有时父母想的仅仅是简单的陪伴，“菽水承欢”亦是天伦之乐。成语告诉人们，孝敬父母是中华民族的传统美德，无论贫与富，孝敬父母应该铭记于心，诸于行动。
成文用法
“菽水承欢”指用普通饮食供养父母，也可以使父母欢乐。
含褒义；在句中一般作谓语、宾语。
运用示例
明·胡文焕《群音类选·祝发记·分食寄姑》：“慈帏恩爱成抛闪，怎能够菽水承欢。”
清·吴敬梓《儒林外史》第八回：“晚生只愿家君早归田里，得菽水承欢，这是人生至乐之事。”
菽水承欢—承欢膝下
“菽水承欢”与“承欢膝下”意义相近，两者皆有孝顺父母陪伴父母的含义；区别在于“菽水承欢”指的是普通的饮食即粗茶淡饭也可以侍奉父母使其欢喜；“膝下承欢”侧重的则是在父母跟前侍奉父母，以博取父母的欢心。