养父：陈掌天（长安君）

境界：天尊境

剑诀：无极原始两仪四象剑

灵魄：玄武执明、白虎监兵、青龙孟章、朱雀陵光

功法：易经（无极、阴阳、四象、八卦）、甘石星经、北斗大衍诀、铸经

神通：无极真气、紫微星瞳、玄黄剑气、逍遥真气、七佛灭罪真言、玄武七变、清风明月遁、两仪生灭、五帝降临、四象之印、八卦之道、白虎一击、五帝玄武、乾坤印、混元不灭、五帝四灵·万载永恒、永恒星力· 乘龙升天

武器：北斗（天枢刀、天玑弓、瑶光枪、天璇棍、开阳斧、玉衡拳）、原始四象剑（玄武、白虎、青龙、朱雀）

法宝：传国玉玺、封星榜、五帝印、菩提宝叶、神魔生死轮、三界仙动佩

法器：暴雨梨花针、黑蟒鳞甲、黑蟒飞刀、一气戒

诗词境界：沁园春·雪（诸子宏愿加持）

伏魔真灵：郑嫣然（白面郎君·郑天寿）、花婉约（小李广·花荣）、孙月影（病尉迟·孙立）、等

契约星将：陈卿寒（白袍将军·陈庆之）、钟离三昧（灭烬王·钟离眛）、玛瑙·阿提拉（上帝之鞭·阿提拉）、鱼幼微（千机曼妙·鱼玄机）、王夕雪（兰陵郡主·王元姬）等数十万星将

天地玄黄：断冰切雪（黄阶）、穿杨柳絮舞（黄阶）、抽刀断水（玄阶）、万里杀神箭（玄阶）、君子所向披靡（凤凰玄阶）、天下无雪（地阶）、皇极万碎（地阶）、顷刻兴亡过手（地阶）、不闻其名斩春秋（天阶）、三界分割（天阶）

星界

星界是这个世界的统称，来源于星空中不计其数的星辰。星界以星名孕育的星少女（星将）为尊，无数星少女互相争斗，或组成势力，或独来独往，千年来不断轮回。

一千年前，紫微星帝苏星（《娘山108星少女》主角）由娘山进入星界，带领原始星名和太古星名组成的紫微军团横扫各星域，并最终一统星界，但随后消失不见，留下108原始星名的伏魔殿散于星界各处。

除主星域外，还有域外星将存在的海外星域和番外星域。星界势力林立，有修士建立的「十大名门」，有星侯统御的「十六星国」，有培养星将的「五月」，也有同姓星将组成的「世家」。

星域

星界有九千星域，其中中央星域为星界的中心，也是众多顶级星将的聚集之地。中央星域之外的内星域是星界最主要的部分，内星域中星将与修士并存。星界的外围边缘则是外星域，大多为修士的势力或人族的王朝，因星力薄弱，根本承担不起强大星名的诞生，星将也较少会出现。外星域之外还有番外星域与海外星域。

而在远古的原始星域时，星界并没有内外与中央之分，整个星界星力浩荡，生生不息，正如始祖星将一般。几万年后，星界开始分裂。自娘山出现后，星界的星力就以娘山为中心依次展开划分了内、外、中央三个局面。

星将

星将又名星少女，传说每一颗星辰代表一个星名，当有少女继承或者死亡时，夜空的明星便会升起或者陨落。这些星名来源于三千世界的有名存在，只有拥有“孕育之力”的少女才能继承星名，将“名”永远延续下去。

星将的境界可划分为：萌动境、脱胎境、心炉境、凝煞境、黄庭境、无道境、天罡境、真凰境、神凰境、玄女境。

注：星将「萌动境」孕育星名，「心炉境」生成天赋，「凝煞境」领悟黄阶，「黄庭境」领悟玄阶，「无道境」领悟地阶，「天罡境」为天地星分水岭，地星渡天罡三灾进阶天星，「真凰境」成就天星、领悟天阶，「神凰境」为真凰九段之上，「玄女境」借助紫薇之气成就紫薇星。　

修士

修士的境界可划分为：气血九转、顶上三花、大小雷劫、人中龙凤、仙魂九转、元神七解、混元三境、天尊九劫

注：修士「气血九转」练九转，铸武者基础；经「顶上三花」精花境、气花境、神花境，三花聚顶成就武圣；渡六重小雷劫、三重大雷劫的「大小雷劫」，经历化神境、返虚境、知命境；「人中龙凤」成就人皇；「仙魂九转」成就人仙；神魂淬炼凝聚元神进阶地仙，渡神兵解、神木解、神水解、神火解、神土解、神阴解、神阳解「元神七解」；经历空境·大仙、洞境·大帝、无境·大圣「混元三境」；成就天尊、渡「天尊九劫」。

铸造师

铸造师即升级，铸造兵器之人。成为铸造师也不是一件容易的事情，铸造和锻造一件兵器需要‘太阳’融化，再用‘太阴’冷却，之后阴阳交汇，锻造成形，对‘阴阳’掌控要极其细微，阴阳本是对立，要将它们完全融合，只有拥有‘极经脉’的铸造师才能得心应手，普通的铸造师稍有不慎就可能被阴阳吞噬，灰飞烟灭。

铸造师的境界可划分为：学徒，初级，中级，高级，顶级，大宗师，每一级根据铸造师铸造技巧经验又有小巧，百炼，纯青，巅峰几个阶段的区别，每个阶段有初、中、后和圆润四个境界。

星位

星将中，星位如果只有一个单字，那么只有两个原因，一是她拥有着典故般惊天的功绩，从而得到九天玄女的认可得到一个单名星位，诸如陈庆之的天军星就是“千军万马避白袍”的战绩。另一个原因则有可能是受到九天玄女眷顾，自继承星名起是单字星名。而拥有单字位星名的星将在各个方面都超越其他星将一等。

星兵

所谓星兵是修炼星力的士兵，不过准确来说是星将的一种傀儡，没有感情的杀戮机器，纯粹制造出来的。星界一些赫赫有名的顶级星兵都是以星力著称，便是星将看到这些凝结成阵的士兵都要退避三尺，当然这种星兵也只有一些特殊星名天赋的星将才能制造出来。如「玄甲兵」、「北府兵」、「背嵬兵」、「白马义从」等。

星武者

星武者即可以修炼星力的修士，并且可以将这些星力融会贯通进了天地玄黄，宇宙洪荒’的变化中生出媲美星将天地玄黄的招式，但因没有继承星名而弱于星将，只有极少出类拔萃的星者能够抗衡星将。境界划分与修士相当。

天地玄黄

正如星将的每个境界有初期，中期和后期的实力划分一样，当星将领悟出天地玄黄以后，每个天地玄黄的招式同样有自己的高低。假如星将领悟出高级的招式，便会名曰“凤凰”。大致可以理解为高等天地玄黄，比如“天下三伐”，为高等玄阶，为玄阶之上，地阶之下。不过凤凰级的天地玄黄是非常难领悟的，十名星将里或许只有一位，而且只有单字星名才有这个资格。

星界的中心，星界九千星域都在中央星域的掌控之下，其对星将掌控已经出神入化，可以说是星界的最高领导者。中央星域聚集着星界最顶尖的星将，有「双子星四公子十常侍」的称呼，除此之外还有与中央星域关系密切的「竹林七贤」。

中央星域的名义领导者为苏星之女，「千年一梦」苏眠，但随着近百年儒家在中央星域权力的扩大，苏眠的地位被不断架空，中央星域由「儒门四哲」之首的董仲舒实际掌控。

再加上后来「白袍将军」陈庆之单枪匹马闯入中央星域，不但获得了「千军万马避白袍」的美名，更让中央星域的权威大降，前几位的星侯对中央星域都有取代之心。紫微星帝一统的星界近乎名存实亡，若不是紫微星帝封下十六星侯彼此牵制，紫微星政权已经要灭亡。

自「紫微星帝」苏星一统星界后，又下封「十六星国」和「十六星侯」。十六星国名义上以诸侯形势替中央星域分管星界，但事实上各国星侯一直想取代之，常年征伐。苏星登顶娘山的五百年后，为争夺十六星侯的席位，各方顶级势力都争夺异常惨烈。十六星侯几乎统帅了大部分的内星域和外星域，并且每一位星侯麾下也都有超一流的星将坐镇。

注：以上皆为小说曾提及但未详细介绍的星将

道家：老聃、庄周、陈抟、陆修静

墨家：墨翟

法家：管仲、商鞅、韩非、李斯

心家：王守仁、顾炎武

匠家：欧冶子、干将、莫邪

医家：华佗、孙思邈

贝家：范蠡

书家：王羲之、张旭、怀素、颜真卿、柳公权、欧阳询、苏轼、姜夔、黄庭坚、米芾、蔡襄

兵家：孙武、吴起、韩信、卫青、霍去病、李靖、檀道济

释家：释道安

弈家：赤松子、赤须子、黄龙士、范西屏、施襄夏

名家：邓析、公孙龙、惠施

史家：司马迁

杂家：吕不韦、刘安

纵横家：鬼谷子、公孙衍、苏秦、张仪

《南华真经》（庄子）、《吕氏春秋》（吕不韦）、《史记》（司马迁）、《天文星占》（甘德&石申）、《玄玄棋经》（严德甫）、《砚史》（米芾）、《续书谱》（姜夔）

◆第001章◆

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。——《报任少卿书》汉·司马迁

天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子·告子下》孟子

◆第003章◆

久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋，是谓五劳所伤。 ——《黄帝内经》

神态要轻松自如，蓄意要深憨雄浑，力量要稳准虚灵。无动不机，无机不趣，虚灵守默，而应万物。——《站桩漫谈》

大动不如小动，小动不如不动，不动之动乃是生生不已之动。——王芗斋

◆第006章◆

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。——《观沧海》汉·曹操

乾三连，坤六段，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。——《易经·八卦》

◆第007章◆

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——《代悲白头翁》唐·刘希夷

◆第011章◆

整服乘三素，旋纲蹑九星。——徐铉《步虚词》

◆第021章◆

易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。——《易传·系辞上传》

◆第022章◆

力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！——《垓下歌》汉·项羽

◆第022章◆

大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方？——《大风歌》刘邦

◆第035章◆

眜曰：“汉所以不击取楚，以眜在公所。若欲捕我以自媚于汉，吾今日死，公亦随手亡矣。”——《史记·淮阴侯列传》

◆第035章◆

人敬我一尺，我敬人一丈，敬人者，人亦敬之；不敬人者，当以其人之道还治其人之身；敬人不必卑尽，卑尽则少骨。——《孟子·离娄下》

◆第043章◆

兵贵拙速，不尚巧迟。速则乘机，迟则生变。——《登坛必究》

◆第046章◆

一切众生，从无始来，迷己为物，失于本心，为物所转。——《大佛顶首楞严经讲记·卷二》

◆第046章◆

或隐匿未彰，而奋笔疾书；或一语之乖谬，或一行之谄曲，虽其人之骨已朽，必绳以《春秋》之法，读之使人汗出。——《题方汝一班师赞后》宋·张克庄

◆第092章◆

寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？”拾得曰：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”——《寒山拾得问对录》

◆第113章◆

偶到乌衣巷，含情更惘然。——《题丰安里王相林亭二首》唐·温庭筠

◆第113章◆

心即理，致良知，知行合一。——《阳明心学·三大纲领》明·王守仁

◆第114章◆

无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。——《四句教》明·王守仁

◆第116章◆

先生游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“汝未来看此花时，汝花于汝心同归于寂；汝来看此花时，此花颜色一时明白起来，便知此花不在汝心之外。”——《传习录》明·王守仁

◆第123章◆

王曰：“夫风，安生始哉？”宋玉对曰：“夫风生于地，起于青苹之末，侵淫溪谷，盛怒于土囊之口，缘太山之阿，舞于松柏之下。”——《风赋》战国·宋玉

◆第134章◆

两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。——《鹊桥仙》宋·秦观

◆第148章◆

春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。——《春江花月夜》唐·张若虚

◆第157章◆

那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。——《信徒》仓央嘉措

◆第158章◆

一沙一世界，一花一天堂。无限掌中置，刹那成永恒。——《天真的预言》威廉·布莱克

◆第185章◆

故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。——《运命论》三国·李康

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——《爱莲说》宋·周敦颐

树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。——《韩诗外传·卷九》

◆第188章◆

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——《金刚经》

◆第188章◆

心无挂碍：无挂碍，故无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。——《般若波罗蜜多心经》

◆第193章◆

愿生西方净土中，九品莲花为父母。花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。——《回向偈二》

◆第230章◆

僧问：如何是禅。师曰：秋风临古渡，落日不堪闻。曰：不问这个禅。师曰：你问那个禅。曰：祖师禅。师曰：南华塔外松阴里，饮露吟风又更多。——《禅宗正脉·卷十》

◆第255章◆

梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。记得小蘋初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。——《临江仙·梦后楼台高锁》宋·晏几道

◆第343章◆

日出于东,月生于西,阴阳长短,终始相巡。——《礼记·祭义》

◆第347章◆

考步两仪，则天地无所隐其情；准正三辰，则悬象无所容其谬。——《晋书·挚虞传》

◆第347章◆

仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪生矣。——《文心雕龙·原道》

◆第355章◆

其东北有柏叶紫而枝衢，含露如滴，可以医瞢。——《华山经》

◆第367章◆

北斗星谓之七政，天之诸侯，亦为帝车。指北斗七星是帝皇的御驾，察四方，定四时，分寒暑。——《甘石星经》

无劳尔形，无摇尔精，归心静默，可以长生。生命之根本，决在此道。——《云笈七签·卷五十六》

◆第368章◆

草书之体，如人坐卧行立、揖逊忿争、乘舟跃马、歌舞擗踊，一切变态，非苟然者。又一字之体，率有多变，有起有应，如此起者，当如此应，备有义理。——《续书谱·草书》宋·姜夔

◆第369章◆

离婆离婆帝、求诃求诃帝、陀罗尼帝、尼诃啰帝、毗黎尼帝、摩诃伽帝、真陵乾帝、娑婆诃。——《七佛灭罪真言》

◆第371章◆

向吴亭东千里秋，放歌曾作昔年游。青苔寺里无马迹，绿水桥边多酒楼。——《润州二首》唐·杜牧

◆第372章◆

无垂不缩，无往不收。《论书·答翟伯寿》宋·米芾

◆第374章◆

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——《乌衣巷》唐·刘禹锡

◆第375章◆

喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉之。观于物，见山水崖谷、鸟兽虫鱼、草木之花实、日月列星、风雨水火、雷霆霹雳、歌舞战斗、天地事物之变，可喜可愕，一寓于书，故旭之书，变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后世。——《送高闲上人序》唐·韩愈

◆第403章◆

愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以期其圣，我以不期其圣。故曰：沉水入火，自取灭亡。——《阴符经》

至道之情，杳杳冥冥。无视无听，抱神心以静。形将自正，心净心清。无劳尔形，无摇尔精，乃可长生。慎内闭外，多知为败。我守其一，以处其和，故千二百年，而形未尝衰。得吾道者上为皇，失吾道者下为士。予将去汝，入无穷之间，游无极之野，与日月齐光，与天地为常，人其尽死，而我独存焉。——《自然经》

◆第404章◆

若未悟摩诃般若者，但依佛语修行。——《唯识枢要卷上本》

摩诃般若即照了诸法实相，最极最胜之大智慧。——《禅苑清规·卷十》

◆第407章◆

结束浮云骏，翩翩出从戎。且凭天子怒，复倚将军雄。——《塞下曲·结束浮云骏》唐·高适

李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。——《论诗》清·赵翼

◆第475章◆

飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。——《题菊花》唐·黄巢

◆第478章◆

几层楼，独撑东西峰，统近水遥山，供张画谱。聚葱岭雪，散白河烟，烘丹景霞，染青衣雾。时而诗人吊古，时而猛士筹边。最可怜花蕊飘零，早埋了春闺宝镜。楷杷寂寞，空留着绿野香坟。对此茫茫，百感交集。笑憨蝴蝶，总贪迷醉梦乡中。试从绝顶呼：问问问，这半江月，谁家之物？

千年事，屡换西川局，尽鸿篇巨制，装演英雄，跃岗上龙，殉坡前凤，卧关下虎，鸣井底蛙。忽然铁马金戈，忽然银笙玉笛，倒不若长歌短赋，抛撒写绮恨闲愁；曲槛回廊，消受得好风好雨。嗟予蹙蹙，四海无归。跳死猢狲，终落在乾坤套里。且向危楼附：看看看，那一块云是我的天？——望江楼长联

少年侠气，交结五都雄。肝胆洞。毛耸。立谈中。死生同。一诺千金重。推翘勇。矜豪纵。轻盖拥。联飞鞚。斗城东。轰饮酒垆，春色浮寒瓮。吸海垂虹。闲呼鹰嗾犬，白羽摘雕弓。狡穴俄空。乐匆匆。 似黄粱梦。辞丹凤。明月共。漾孤篷。官冗从。怀倥偬。落尘笼。簿书丛。鹖弁如云众。供粗用。忽奇功。笳鼓动。渔阳弄。思悲翁。不请长缨，系取天骄种。剑吼西风。恨登山临水，手寄七弦桐。目送归鸿。——《六州歌头·少年侠气》宋·贺铸

◆第479章◆

龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉.——《龙说》唐·韩愈

◆第481章◆

书道入神明，落纸云烟，今古竞传八法。酒狂称圣，草满堂风，雨岁时宜奠三杯——《楹联续话》卷一

百花发时我不发，我若发时都吓杀！要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。——《菊花诗》明·朱元璋

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！——《雨霖铃》宋·柳永

◆第484章◆

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。——《饮酒·其五》晋·陶渊明

◆第495章◆

北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。——《沁园春·雪》毛泽东

黄金榜上。偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向。未遂风云便，争不恣狂荡。何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红翠，风流事、平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。——《鹤冲天·黄金榜上》宋·柳永

莫听穿林打叶声。何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕。一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒。微冷。山头斜照却相迎。回首向来潇洒处。归去。也无风雨也无晴！——《定风波》宋·苏轼

春归何处，寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。春无踪迹谁知，除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。——《清平乐》宋·黄庭坚

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。——《燕歌行》三国·魏·曹丕

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——《长恨歌》唐·白居易

独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。——《竹里馆》唐·王维

二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。——《扬州慢·淮左名都》宋·姜夔

漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋，淡烟流水画屏幽。 自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。——《浣溪沙》宋·秦观