更新时间：2022-09-16 16:32
营山王氏，俗称营盘山王氏，起祖江西省吉安府庐陵县儒林乡第九都（小地名王家场惠佑庙敦穆堂白泥巷），于乾隆年间入川，入川后居叙永县营盘山中街。
《木本水源纪》(王启魁)：“葢闻。水之流也必溯其源，人之生也不忘乎祖，水有源而木有本，祖有德而宗有攻，水源远而流则长，树根深而枝必茂，前事为後事之师，已往是将来之鉴也，世世相传木本水源纪。”
带源王氏，迁始祖王朗（仕明公），自五季迁居带源，到明处有五百余年历史。世代习儒，长辈亲自教导晚辈诗书礼乐方面的内容，并且还曾经修建夫子庙，“岁时朔望长幼祭拜，序登降揖逊之仪于其中，熙熙然邹鲁之乡，视他为莫及”，故曾棨在为王氏族谱作序时写到：“带源王氏，吉水之望族，由唐宋暨元于今，以文学科第擅名声于天下者，世有其人，江右固多而王氏盖巨擘也”。
带源王氏地方望族的代表人物王艮，字敬止，号斋止，建文二年榜眼（原本是状元），授翰林修撰；王无将中洪武丁茂科乡试，壬辰登进士授工部主事改户部，第二年转南道御史；王乐孟中江西乙酉江西乡试，丙辰会试中乙榜第十八等。
据《王氏宗谱》第六卷(支系源流)记载，四川叙永县营山王氏江西起祖，世居吉安府庐陵县儒林乡第九都，小地名为王家场惠佑庙(今吉安市吉州区神岗山)敦穆堂白泥巷，於清朝乾隆年间入川。
原谱记载：“始祖自吴西(江西)入蜀之由，注于谱内，后嗣开卷而自宗焉，吾先祖王艮公原居江西吉安府，于建文庚辰之年，点榜眼之职。
传数世至清朝康熙年间，我先祖大夫二辈，至始祖仕游、仕醇兄弟二人，游祖未入川，生子三人，志章、志爵、志仁(志爵、志仁二兄弟居后山堡)，章祖老谱记载于乾隆三十五年庚寅年出生，江西省吉安府庐陵县儒林乡王家场惠佑庙(今吉州区神岗山)敦穆堂白泥巷生，入川立业叙永军粮府营盘山中街，娶文氏，生坚祖元、清、俸三兄弟。”
营山王氏自开基以来，每一代都有外迁，由于历史、战争等因素的影响，清朝时期的外迁人员没有记载或记载不详细，只有清末的“启”字辈其中外迁的几房载明迁居“风水桥”、迁居贵州“小河”(又说清镇小河)、迁居“九岔岩”(石)、迁居“后山堡”、迁居“双桥”等等。
太子晋，周灵王的太子，姓姬，名晋，字子乔，是黄帝轩辕氏的第42世后人，因避难居住在太原。当时，人们称其王家，意思是周王室家的人。后来王就成为了姓氏，称为太原王氏，太子晋也就成为王氏始祖。
王仲舒，字弘中，并州祁县人。少客江南，德宗贞元十年(794)中贤良方正、能直言极谏科，曾任苏州刺史，江西观察使，累迁吏部员外郎。
王初，并州人，仲舒之长子也，元和末，登进士第。著有《梅花二首》、《望雪》、《青帝》、《送陈校勘入宿》、《书秋》等诗十九首。
王充耘，字与耕，又字耕野，江西吉水人。王充耘承九峰学派，善治《尚书》，并以《书》经进仕，形成了自己独特而又具有时代特色的《尚书》学思想。
王艮(1368年—1402年)，字敬止，号止斋，吉水县水南镇带元(带源)村人。1398年，江西乡试第一名，为解元。1400年，殿试策对获进士一甲第二名，为榜眼。授为翰林院修撰，参与编修《太祖实录》、《类要》、《时政记》等书。作《梅花诗》120首，堪称我国古代众多咏梅诗中的珍品。
明福王弘光帝时，朝庭下诏追谥王艮为文节；清朝时，又追谥王艮为忠节。
祖父王充耘，字与耕，又字耕野，江西吉水人，生于元成宗大德八年十一月初六日，而卒年不详。
王充耘承九峰学派，善治《尚书》，并以《书》经进仕，形成了自己独特而又具有时代特色的《尚书》学思想。
王仕游(配氏，毛氏)：未入川(留居庐陵九都)
王仕醇(配氏，贺氏)：携带兄(王仕游)之子三人(王志章、王志爵、王志仁)于乾隆年间入川，居叙永军粮府后山堡(今叙永县后山镇)。
王志章(配氏，文氏)：谱内记载，於乾隆三十五年(庚寅年)庐陵县九都管辖的王家场(坊)惠佑庙(今神岗山一带)敦穆堂白泥巷出生，入川至营盘山中街居住，取天祖母文氏生坚祖三人。
王志爵：入川居后山堡。
王志仁：入川居后山堡。
先 祖：王艮(翰林院修撰)
迁始祖：王仕游、王仕醇
开基祖：王志章、王志爵、王志仁
三世祖：王坚源、王坚清、王坚俸、王坚*(失考)
四世祖：王玉玺、王玉堂、王玉陛、王玉之、王玉树、王玉伍、王玉陆、王玉安、王玉顺、王玉发、王玉伸、王玉思
五始祖：王映枨、王映棋、王映禄、王映松、王映柏、王映山、王映海、王映瑞
六始祖：王启荣、王启华、王启富、王启贵、王启发、王启章、王启洪、王启栋、王启魁、王启*(失考)、王启凤、王启明、王启登、王启科
七始祖：略
十五代：略，入川已传自十五代。
江西老字辈：大、夫、仕、志、坚(建);
后续立字辈：玉、映、启、华、联(连);后30代字辈略。
老族谱(二修谱)一册共八卷。
第一卷：《王氏族谱序》
第二卷：《木本水源纪》
第三卷：《姓氏起源》
第四卷：《王氏名标》
第五卷：《家法家训》
第六卷：《支系源流》
第七卷：《世系图表》
第八卷：《王氏字辈》
原谱叙：由于匪患，自江西入蜀随存老谱，于清朝同治年间遗失(又说被毁于火灾)。
一修谱：清朝同治年间，修谱人员失考;
二修谱：清末，王启魁;
三修谱：当代，王连刚;
四修谱：当代，王学彣。