更新时间:2023-08-30 20:01
萧士赟的特点:读书认真仔细,冷静有理性,善于鉴别真伪,作深入考察,考证精当。吴澄推服其议论,对士赟这种秉持研究态度的读书态度与方法表示赞同,因为不会走向安于故常、有意凿说这两个极端。这种素质为其注李白诗,奠定了良好的基础。萧士赟自己在《分类补注李太白诗·序例》亦言及家学及自己的注诗态度:
仆自弱冠知诵太白诗,时习举子业,虽好之,未暇究也。厥后乃得专意于此;间趋庭以求闻所未闻,或从师以蕲解所未解。冥思遐想,章究其意之所寓,旁搜逺引,句考其字之所原,若夫意之显者,概不敷衍,或疑其赝作,则移至卷末,以俟具眼者自择焉:此其例也。
萧士赟在二十岁时,开始读李白诗,且产生了浓厚的兴趣。因当时习举子业,只能忙里偷闲通读,不能深究。后来能专意于此,“趋庭以求闻闻所未闻”、“从师以蕲解所未解”。此时,士赟年纪已不小,仍孜孜以求,希望从父辈师长那里获得更多信息。随后便本着极为严谨的态度开始思索,开始设置注解李诗最合理的方法。
吴澄认为萧士赟首先是评论家,其次才是诗人,写诗搞创作并不类其父,“能诗固其余事”。
吴澄《萧粹可〈庸言〉序》云:
观书贵乎有识,而学者之病有二:卑者安于故常,高者喜于新竒。安故常则踵讹而习陋,喜新奇则创意而凿说,二者皆非也。予与贑萧君粹可交游二十载,听其议论,辄推服焉。盖其观书如法吏刻深,情伪立判,搜抉微杳,毫发毕露。有评诗二十余条,曰《粹斋庸言》,乃其善者机耳。如是而观书,真有识者也。非安于陋,喜于凿者也。君名士赟,诗人冰厓公之子,能诗固其余事云。