平埔怀想

Homage aux Aborigenes (Homage to the Aborigines)

在汉人和西方殖民者来到台湾之前，淡水居住着不少的南岛语系的原住民，他们被赞誉为友善勤奋的民族。不幸地，他们被占优势的汉人移民者给同化。但是我深信他们祖先的精神仍被那些在此地生活过、工作过、且珍爱这个家乡的后代承传了下来。

红砖小教堂

Une e glise de Briques Rouges (A Brick Church)

在淡水的西北方有一座由加拿大渥太华牛津镇长老教会传教士Dr. George Leslie Mackay和其后代所建高雅歌德式的红砖教堂，他一生致力于建立淡水人的基督教会。在开始传教之初，大部份的信众是原住民。因此，Dr. George Leslie Mackay曾采用当地的旋律做为赞美诗。在与世无争的小巷中，教堂透着平静的氛围，和那些为土地奉献的人们的回忆。

老街

La Rue Vieille (The Old Street)

我喜欢在淡水的老街散步，它夹在交通频繁的两条主要道路之间。这老街总是被露水弄得湿答答的，但是中午时刻阳光还是从陡斜的屋顶两边晒进来，有时老人家坐在家门口闲聊，而小孩们则在每一个没人看管的门户里溜达玩耍，那是老街最生动的一刻。因为大部份时候，它是宁静和神秘的。

淡水河上

Riviere de Tamsui (Tamsui River)

作为一个沿海的渔村，淡水镇同时受益于海洋、及连接到台北几个商业卫星城镇和跨海城市蜿蜒的淡水河。淡水河在台湾历史上，扮演着相当重要的角色。这首作品一开始描述着晨雾，接着是渔船快乐的航行。我期盼着他们将有一个满载的归航。

祖师庙前的戏台

L'Opera Folklore (Folk Opera)

为了酬谢神明的祝福和保护，人们准备了丰盛的牲礼并邀请歌仔戏班来庆祝，因此我们时常可以看到庙前的广场搭着戏台。歌仔戏曾经是地方最流行的表演和娱乐，我在孩童时代曾十分羡慕这些演员们极尽夸张华丽的服装和化妆。当听到开场的锣和钹声，就会飞奔到庙前想尽办法靠近戏台占位子。看歌仔戏是我童年最棒的经验。此后电影和电视取代了它在人们生活中的地位，这传统的艺术已从戏台上淡出。每当看见歌仔戏演员面对着空无一人的观众席卖力表演时，我心里总不禁地感伤起来。我尝试着在这首曲子里描绘出歌仔戏的场面和动作时，多多少少带着哀愁的心情。

夕阳

Au soleil couchant (Under the Sunset)

淡水以美好动人的夕阳著称。黄昏时，人们会聚集在河岸旁或在渡轮上享受这份美景。聚集在渡船头的小吃摊也吸引了不少的人群，恋人的剪影则为这神奇的时刻添加了浪漫。略带咸味的海边微风，随着潮浪迎面而来；而观音山的倒影，映照在淡水河面上。让我们一齐坐在河岸边的长椅上，倾听这首夕阳的告别，以及初升之月甜美的祝福。

老街上的市集

The Fair

市集总是开始的早，大概在早上4、5点钟左右。肩挑扁担，两边带着沉重的货物，或驾着牛拉的板车，小贩由远而近地众集在早市里。大部份是带着他们所种植农作来贩售的农夫。为了多赚一些，老板们使尽全力的大声叫卖他们的货物，形成了一个热闹吵杂的景象。小摊贩、批发商、顾客们，精打细算地讨价还价声，唤醒了沉睡中的村庄，宣告了一天的开始。

初恋

Puppy Love

小的时候，恋爱对我来说是如此的遥远和神秘，我经常想象如果它发生的话，该会是什么样子，而我究竟会怎么做呢？这些在公园或电影院里约会，恋爱中的年轻身影，总是勾起我无限的憧憬。有一天，恋爱它来了又走，而我，终于完全明白。

神明出巡啰 !

Parade of Deities

小镇里，最令人兴奋的莫过于迎神赛会的锣鼓阵，它既神圣又喧闹地暗示着，在大庙前广场将有一场丰富的飨宴和许多精彩的表演节目。虽然顽皮的孩子们被告诫在节庆当天要守本份，以免触犯神明或禁忌！但我们无法停止兴奋的情绪，跟在神明游行的队伍后面跑来跑去，甚至爬到神明车上跳来跳去，打起架来，大声叫嚷，直到大人拿出藤条来斥责我们为止。整体来说，这首曲子是构建在民俗乐队--“北管”的风格上，包括大鼓和古吹队，是一首北管曲风的作品，打击乐队庄严和振奋人心的节奏，也热闹活络了整个气氛。

柑仔店口

Afternoons under the Banyan beside the Grocer's

柑仔店在村里不仅是小杂货店，也是大家连络感情的地方，同时也是广播站。当便利商店还没存在的时候，人们喜欢在柑仔店买东西、话家常。柑仔店门前总有一颗大榕树、几个木头长板凳、一张桌子，桌上有一个大茶壶旁边摆着几个茶杯，一台收音机正播送着台语歌曲和工商服务。当喧哗的神明出巡队伍从街的另一端过来时，有的小孩子爬上榕树试着看得更清楚，有的干脆跑上前去加入队伍行列。人们聊天的声音被北管的回响盖住，直到迎神的队伍远离了视线，才又继续刚才的话题

庙会

In the Temple

庙里，袅绕的香烟，信众颂念的佛号声，虔诚的村民正准备帮神祇过诞辰；大庙的前庭，歌仔戏班在华丽的戏台上卖力的演出着。等神明出巡回来，祭拜的仪式即将开始。爸妈带着我们四个小孩前往大庙，穿过人群和许多吸引人的小摊贩，进到庙里，洗手、捻香、开始祈祷。“我应该和神祷告些什么？”我问我爸妈。“告诉神你的名字、说你是个好孩子，祈求他赐给你幸福、平安长大！”爸妈耐心地和我说。可是大人们说的是“保佑风调雨顺、国泰民安。”一类的祷词。我不是很清楚他们所讲的话，但我知道是关心我们的。当神明銮驾回来时，祭拜仪式达到最高潮，会有我最喜欢烟火表演。所有的仪式都是那么有趣且充满戏剧性。在回家的路上，我耳边还隐隐约约听到钹、锣和鼓声。而我开始期盼下一个节庆的到来。

Cafe的窗外

14 Bach-Cappuccino

15 By the window of a cafe

这是两首代表着留学时期回忆的小品。在巴黎时，我喜欢一个人在下午喝咖啡、看书、写一些旋律、看看窗外的路人、或者发呆…… 两首作品的第一小节，就像其它在巴黎时期所写下的片段一样，没有继续完成。但最近几个月我试着把它写完，因为我在梦中又尝到思念已久的咖啡香味。

1. 落在淡水的月光

2. 淡水的雨

3. 平埔怀想

4. 红砖小教堂

5. 老街

6. 淡水河上

7. 祖师庙前的戏台

8. 夕阳

9. 老街上的市集

10. 初恋

11. 神明出巡罗

12. 柑仔店口

13. 庙恺

14. 巴哈-卡布其诺

15. Cafe'的窗外

16. 飞翔

对于一个从未到过台湾的人，听陈永鑫作曲、林仁建演奏的吉他音乐，就像凝视一幅巨大的油画。

—— 印第安那大学音乐院吉他教授 Ernesto Bitetti

仁建以着他对自已土地的热爱，在台湾吉他音乐全球化的活动中办演着先锋者的角色。他深情的诠释台湾吉他原创音乐，努力地去捕捉台湾的灵魂和美，使得台湾的影像更加的丰富了。

——美国吉他基金会前主席 Frank Koonce

林仁建先生是个道道地地的台湾囝仔，当西方古典吉他学林仁建习者浸淫在西班牙Segovia等大师的唱片中汲取养分，他却在吕昭炫的音乐声中长大。在七年国外旅学时，林仁建曾在许多正式或非正式场合演出吕昭炫的作品，得到许多外国友人的强烈回响，并希望能促成这些音乐的CD及乐谱的早日出版。同时，希望能因此将这位默默耕耘的台湾音乐前辈推到台前，让他得到应有的艺术地位。

林仁建是国内最具潜力的青年吉他家，1965年生于台湾。1996至1999年赴美国亚利桑那州立大学音乐系与Frank Koonce习琴，并以十分优异的成绩毕业。林仁建曾在台湾荣获许多吉他比赛首奖，包括台湾区音乐比赛、全国古典吉他大赛、台北Abel Carlevaro吉他大赛，另外亦曾赢得美国亚利桑那州Charles Margesun纪念比赛冠军。

此外，林仁建在 1993至1996年旅居乌拉圭及阿根廷期间曾与当代完美演奏派技法的掌门人卡雷巴洛（Abel Carlevaro）及其弟子费南德兹（Eduardo Fernandez）和伊萨克（Eduado Issac）习艺三年，可谓此派技法在台湾唯一的嫡传弟子。