至于根据传说归在他名下的《论宇宙灵魂和自然》，是1世纪时摘录《蒂迈欧篇》的伪作。历史上是否确有其人，各说不一。

《蒂迈欧篇》（希腊Timaios；英Timaeus）古希腊柏拉图著。对话体。讨论自然哲学问题。在理念论的基础上，结合毕达哥拉斯学派的数的理论，提出唯心主义的创世说。认为“得穆革”（demiourgos，“巨匠”）以永恒不变的理念为模型，把处于永恒运动中的无定形的混沌质料，接纳到作为容器的空间中。并按照两种三角形组合成具有不同形体、结构的火、气、水、土元素。它们的平衡、不平衡和转化，产生运动和静止，再形成日、月、地和其他五个行星，以地为中心，进行圆周运动，这时才出现时间，接着相继出现人和其他生物。整个宇宙系统是一个有生命的生物。宇宙灵魂根据理念的秩序安排这现实世界的合理的种种秩序。宗教的神创说认为神从无中创造出世界，而柏拉图则认为是从永恒的不变的理念和永恒运动的质料中创造出世界。这种创世说对后世有深远的影响，中世纪的教父哲学主要就是利用这些思想为基督教提供理论根据。