分别十载有馀，渴想殊深，回意自幼在家之时，常聆亲训。多方教育，刻下天各一方，音书遥隔，合将从前及今事故大概述知，以凭知所因由，以昭据信也。

窃自庚戌年二月敬拜天父上帝、天兄耶稣，为日无几，即随先父到平在山面观真圣主天王圣颜，仰蒙面诏教导，指引其他属精详，侄与先父从此格外信实认真，去邪崇正。其时令甚严肃。为准轻泄机关，故此不敢轻与人言。於九月十三日花州团营，侄於是月十八日由花黄水之紫微村张五家起行赴花州。十月初一日打大仗。至十一月二十二，先父在金田带兵攻打思旺墟，其时路通花州，於二十五接天王徒营出思旺，上金田。二十九又打大仗。十二月二徒营大黄江口石头脚。辛亥年二月徒营驻扎武宣东乡、三里等处，复徒营象州新寨村、中平墟等处驻扎，被妖官妖兵重重围困。至壬子年二月时，荷蒙天父、天兄下凡，大作主张，打破敌卡而出，直到新回村，因敌人随后追来，随即杀敌兵七、八千，直打桂林省，未经攻破，即打兴安县，顺势打破全州。此时天威大振，直到湖南道州、江华、永明、嘉禾、桂阳州、郴州、茶陵、醴陵，一路直攻长沙。因未攻破，而敌者作怪，围困我们。复蒙天父上帝大显权能，搭造浮桥，统兵过江，兴师攻打湘乡、益阳等县、一路所得大小般又甚多，随即顺水而不，过洞庭湖，攻破岳州，连破汉阳府及湖北省城。至癸丑三年正月初六，顺水扬帆下游，攻打安徽省既克，直打江南省，名号南京，十日之间，即破该城，所杀汉、满妖官妖兵数万。其数知里铁卡铜关，我兵一到，年向披靡，势如破竹，战无不胜，攻无不克。

我真圣主天王自癸丑年二月建都南京，改该省名为天京。所有攻克附近江南各处，难以书述。其归附者无不近悦远来，投诚向化，数载之间，民安物阜。迨至戊午八年，有该诛妖敌愍不畏死，胆敢纠聚各路妖兵勇匪，前来天京城外，筑造土营，挑挖长濠，围因三年之久，南北水旱两路，一泉不通。乃於庚申年三月下旬，经英王陈、忠王李、辅王杨、侍王李统率大队雄师，分途攻剿，於二十六仰仗天父、天兄大显权能，真圣主天王鸿福，将京外一带长围妖营一鼓铲平，杀灭妖官兵勇不可胜数，得获军装炮火甚多。复经忠王、侍王率领雄师直捣江稣、浙江，未经个月，其苏，浙所属府郡州县皆为天朝所有。今忠王统带雄兵数百万，声威远振，真是天兵到处，垂手功成。

惟是先父由粤西随侍真圣主天王来至天京，荷蒙圣恩，爱其才能，嘉其功绩，由指挥而升检点，由检点而升丞相，由丞相而升侯，由侯而升督率赞天豫。於丙辰六年，翼王石出师远征，其朝迁大权均归先父掌握。即於丁已七年由督率赞天豫而升正掌赞天燕，复由燕而升安，由安而升义，由义而升朝长，由朝长而升正掌率二千岁，爵同王位。数年以来，掌握重权，总理国事，备极勤劳。复蒙真圣主天王圣恩，嘉其丰功伟绩，於己未九年褒封赞王之位。先父本名上升，因敬拜上帝，上字犯讳，改名得天，复因天字崇隆无比，故又改名得恩。先父受此荣封，备极显耀。并蒙天恩於甲寅四年匹配家室。先父又得四子，二名时安，三名时发，四名时和，五名时泰，合家皆沐恩波矣。并有同乡界冲居住之莫仕暌，现已荣封补王之位，暨花黄水旺村之赖昌永，亦荣封恋王之位，其子桂英、福英皆封为殿下，与父之爵相等。又有灯盏村之张善超，现封为天将之爵，其爵与王位不过小其一等。至吉家亦有封王传第十七 蒙得恩蒙时雍林绍璋李春发者。其馀是凡平南县朋化里同来敬拜上帝让天识主之人，皆蒙天恩、主恩，普锡荣光，封授高官大爵矣。然先父时常以乡里亲戚为念，未尝一刻忘怀，奈前数年无路可通，音书难寄。后於庚申年因翼驻扎四川地方，曾点一队官兵系李寿辉、傅忠信、偕王谭体元等统带攻打桂林，该队官兵回到天京，言及曾由浔州直上，经过平南、江口、新墟及象州等处。比即询及家乡，始得略知大概情形，已经团炼扎寨，音信可通。又适值忠王有欲收复粤西之举，而先父掌政丰朝，不能废公就私，不能偕来。惟家乡亲戚故旧，念念不忘，曾修信一封，托其顺寄后因忠王此举未行，是以此信未能寄到。乃先父因一路下来受尽风霜，致得辛苦劳伤之病，时发时愈。又因数年总理朝政，日夜劳心，不能一刻安宁，以致日积日深，愈发愈重，医药无效，延至去年四月中旬既谢世。侄当此之时，惨地呼天，曷胜悲恸，惟有丧葬尽礼，稍尽人子之道，无不事事谨守父训，以期稍绍前烈。乃蒙真圣主天王圣恩，命侄荣袭父爵，仍居王位仍理朝政，侄惟业自持，以图报效。

然侄无时不以祖母及各亲族念念在怀，因音信难通，时常焦急。适有吉晚之子吉亚八因其随同翼王远征，得回原乡地方，伊亦随同大队回京。侄传其来侄府第，面为细问家乡景况，以及诸亲族人等之存亡何如。据伊云称前随大队出师，四征不庭，道经平南、贵（桂）平，曾在大黄江口之胡村会见晚叔上弼，叙及祖母已经谢世，侄遥闻之下，不胜伤感。伊复言及四三叔已成有家室，堪慰远怀。其本村之张十五契公、张十七契公及罗得冲、温壬生、陈亚化等人均既去世，即德扬七叔公之子上考，其妻温氏亦既夭年，比既再续填房矣。吉亚八年言如此，侄一一闻听来言，想是实事，必无虚假。且祖母生年至今计有七十三、四岁矣，况素多病，常抱心气痛之症，侄常念及此，不胜孺慕。其生养死葬之礼，侄既不能书道，虽忠孝难以两全，徒抱终天之恨而已。侄又念及本村之张十五契公、十七契公，因闻去世，而十五契公之子七契叔，十七契公之子八六契并九二契叔未知俱齐否？又雷亚耀姑丈五兄弟可齐否？又八寨村张应堂契公、张绍贤契公不知尚在否？又旱田村张绍治契公、张绍诛契公还在否？并家乡亲族人等凡属老辈年高者不知去世几人？还在者几人？石门村宗族时亨长兄并亚次二叔等现今情景何如？侄自离家之后，十有馀年，所有家乡亲族，基邻右舍，亲戚故旧，无不时挂诸怀。侄文至日，惟望看过之后，可以传知宗族亲戚故旧及邻舍人等来屋同看来文，俾得共知，抑或遍传递看亦可。侄虽身远数千里之外，而传第十七蒙得恩蒙时雍林绍璋李春发致意之心未尝释也。侄又念四二叔暨德扬七叔公在家可得和睦众邻否？亦有他人欺凌否？但凡为人必以天理良心行事，天理良心待人，是为贤人君子矣。又念叔们暨七公等不知度日度岁可能支持否？侄今倩有妥信之人，得以寄信回家，是以交托寄来，以达侄一番情意。如七叔公们公等果有欲来之意，或因在家难居欲来，抑或诸无妨碍，度日度岁平宁，可不用来者，亦听随尊意方便可也。但须将来与不来情节，及亲戚故旧邻舍人等情意缘由，一一回信，即交来人带回。如有欲来者，侄得实信之日，自当寻请妥当之人，接带来京，同享富贵。如惧程途遥远，不便前来者，即俟天下太平之时，再为致书前来家乡，以安宗亲，断不使仍似前时之苦难也。

楮短言长，笔难尽述，特将一番思慕诚心并十馀年间景况大略，摘笔作函布达。而所述历来事故，亦惟取其词直理明，俾看者易知，故不便作深奥文理，致使读时不知所以然者，岂不为误乎？故曰：忠恕违道不远，施诸已而不愿，亦勿施诸人之谓也。顺询

合家安吉

朗照不宣

再云：目下十分无人得来，此信即要速回，将原人带转，方能到处，以免（免）有误。

路上使用，即要归着，容日侄自有所归。但求此信通行，各位叔台不用忧愁荣华富贵之日。信到千祈至仅（紧），书言不尽。