更新时间：2024-02-11 20:52
蓝吉富 ，台湾省南投县人，民国三十二年（1943）生，毕业于东海大学历史系、历史研究所硕士班，毕业后，主要的研究对象是佛教史。
大学时期，我很喜欢当代大儒熊十力的著作，如《十力语要》、《读经示要》等。从熊十力的著作里，我得知他的佛学老师欧阳竟无先生，是一个把生命投入佛学研究的人，我非常感动，同时也推想到欧阳先生所精研的佛学一定有其独到之处，因而开始研读这位当代唯识学大师的书。并渐及于印顺法师等人的著述。最初我受欧阳先生的影响，读唯识论著，但后来觉得自己与历史比较相契，因而转向佛教史，我在东海的硕士论文就是探讨隋代佛教史的若干问题。后来我在大学或佛学院开的课程也大多在佛教史的范围之内。
硕士班毕业后，曾在东海、中兴、文化、辅仁、成大等校兼课，并曾在佛光山、中华佛研所等佛学机构任教，所开的课程有中印佛教史、隋唐佛学、大乘佛法、佛教史料学、佛学概论、当代世界佛学名著选读等。
三十多年的研究过程中，虽然都是独自摸索，但在研读、思考的同时，也受到印顺法师、吕澄等人著作很大的启发。还有，日本学术界的研究成果也是我不敢忽略的。另外，在自学期间帮助我最大的就是工具书的应用。这里所谓的工具书，主要是指日本佛学界所编辑的望月佛教大辞典、佛教学大辞典、禅学大辞典、梵和大辞典、大正藏索引等数十种，这是我三十多年研究生涯中的主要助手。因为深知工具书的妙用无穷，才使我产生了台湾应该多编辑工具书的构想。
在研究中，难以克服的困难比较少，倒是在台湾，一个专业的佛学研究者，所面临的最大困难应该是谋生不易吧！他们如果不能找到专任大学教职，多半只能在佛教机构兼职，兼职的微薄待遇是无法维持家庭生活的。我就曾经因为生活无著落，生起过改行的念头，而终于没有改行，迄今仍然守住佛学研究的岗位，我必须感谢妙心寺传道法师以及中华佛研所圣严法师和李志夫所长，因为他们的邀聘才使我得以解决生活问题。
编过的书可分工具书与丛书二类。《大藏经补编》（三十六册）、《褝宗全书》（一百册）、《世界佛学名著译丛》（一百册）、《现代佛学大系》（六十册）《隋代佛教史述论》、《中国佛教泛论》、《二十世纪的中日佛教》、《佛教史料学》等书。《现代佛学大系》、《大藏经补编》、《中华佛教百科全书》。
如前所述，我个人在研究摸索中曾大量应用日本佛学工具书，所以对日本佛学工具书的用处感受良深。因此一有机缘我就会建议台湾佛教界多编辑此类工具书，这也是我向佛光山提出佛光大辞典企划以及主编中华佛教百科全书的原因。 其实，即使综合全台湾目前的佛学研究人才，也不一定能圆满完成一部全由国人自撰的大型佛学百科全书，也因此《佛光》、《中华》二部辞典的主要内容，仍然大多取自日本的佛学辞典，这是启蒙时期的佛学研究国家不得已的手段，希望不久的将来，台湾佛学界有能力自己编辑一套佛学百科全书。
(1) 佛学研究者应该尽量做有用的研究，不做无谓的空谈。
(2) 依据学术证据“说诚实语”，不作媚俗之论。