更新时间:2024-09-07 21:03
薛昂寡学术,士子有用《史记》、《汉书》,辄黜之。宋哲宗时,常请罢史学,宋哲宗斥为俗佞,拜翰林学士,以不称职,改刑部尚书,转兵部尚书。大观三年,拜尚书左丞。明年,请补外任,出知江宁府,徙河南府。久之,提举嵩山崇福宫。
政和三年,蔡京复用事,薛昂复自尚书右丞为左丞,迁门下侍郎。寻请罢,授彰化军节度使、佑神观使,改特进,充资政殿大学士、知应天府。薛昂与余深、林摅始终附会蔡京,至举家为蔡京讳,或误及之,辄加笞责。薛昂尝误及,即自批其口。靖康初,言者斥其罪,诏以金紫光禄大夫致仕。杭州军乱,薛昂不请命领州事,责徽州居住。
薛昂主修王氏学,尝在安石坐,围棋赌诗,局败,昂不能作,安石代之,时人以为笑云。李壁于赌棋诗题下注有云:“臣僚尝言其‘以腐儒之学,党附蔡京,致位近弼,当政和宣和间,朝廷大事一无建明,专务谄谀,同恶相济。’观此诗,则昂早从介甫,后为蔡京所引,有自来矣。”
薛昂《赋蔡京君臣庆会》诗云:逢时可谓真千载,拜赐应须更万回。时人据此谓之薛万回。(《赋蔡京君臣庆会诗》出自罗志仁《姑苏笔记》)。
洪迈《夷坚丙志》卷一九“薛秀才”条亦载王荆公代薛昂作咏梅诗事,并载他人改王智兴诗讥笑薛昂,托为韩子苍改,韩坐罢知分宁县。通过上引诸条笔记皆可说明薛昂不善为诗,并屡为时人讥笑、嘲弄。