更新时间:2024-07-11 00:00
《虞城县令李公去思颂碑》是唐代李白创作的一篇散文。
虞城县令李公去思颂碑
王者立国君人,聚散六合,咸土以百里,雷其威声。革其俗而风之,渔其人而涵之,其犹众鲜洋洋,乐化在水。波而动之则忧,赪尾之刺作焉;徐而清之则安,颁首之颂兴焉。苟非大贤,孰可育物?而能光昭弦歌,卓立振古,则有虞城宰李公焉。公名锡,字元勋,陇西成纪人也。高祖楷,隋上大将军,绵、益、原三州刺史,封汝阳公。曾祖腾云,皇朝广、茂二州都督,广武伯。祖立节,起家韩王府记室参军,袭广武伯。父浦,郢、海、淄、唐、陈五州刺史,鲁郡都督,广平太守,袭广武伯。皆纳忠王庭,名镂锺鼎,侯伯继迹,故可略而言焉。公即广武伯之元子也。年十九,拜北海寿光尉。心不挂细务,口不言人非,群吏罕测,望风敬惮。秩满,转右武卫仓曹参军,次任赵郡昭庆县令。奉诏修建初、启运二陵,总徒五郡,支用三万贯。举筑雷野,不鞭一人。功成,馀八千贯。其干能之声,大振乎齐、赵矣。时名卿巡按,陵有黄赤气上冲太微,散为庆云数十处,盖精诚动天地也如此。因粉图奏名,编入国史。天宝四载拜虞城令,而天章宠荣,俾金玉王度,炯若七耀,昭回堂隅。於戏!敬之哉!,宸威临顾,作训以理。其俗鲁而木,舒而徐,急则狼戾,缓则鸟散。公酌以钧道,和之琴心。于是安四人,敷五教,处必砺食,行惟单车。观其约而吏俭,仰其敬而俗让,激直士之素节,扬廉夫之清波。三月政成,邻境取则。因行春,见枯骸于路隅,恻然疚怀,出俸而葬。由是百里掩骼,四封归仁,有居丧行号城市者,习以成俗。公勖之亲邻,厄以凶事,而鳏寡惸独,众所赖焉。可谓变其颓风,永锡尔类。先时邑中有聚党横猾者,实惟二耿之族,几百家焉。公训为纯人,易其里曰大忠正之里。北境黎邱之古鬼焉,或醉父以刃其子,自公到职,蔑闻为灾。官宅旧井,水清而味苦,公下车尝之,莞尔而笑曰:“既苦且清,足以符吾志也。”遂汲用不改,变为甘泉。蠡邱馆东有三柳焉,公往来憩之,饮水则去。行路勿翦,比于甘棠,乡人因树而书颂四十有六篇。惟公志气塞乎天地,德音发乎声容。缟乎若寒崖之霜,湛乎若清川之月,弹恶雪善,速若箭飞。尢能笔工新文,口吐雅论,天下美士,多从之游。非汝阳三公二伯之积德,则何以生此?邑之贤老刘楚瑰等乃相谓曰:“我李公以神明之化,大赖于虞人。虞人陶然咏歌其德,官则敬,去则思。山川鬼神犹怀之,况于人乎?”乃咨群寮,兴去思之颂。县丞王彦暹、员外丞魏陟、主簿李诜、县尉李向、赵济、卢荣等,同德比义,好谋而成,相与采其瑰踪茂行,俾刻石篆美,庶清风令名,奋乎百世之上。其词曰:
激扬之水兮,白石有凿。李公之来兮,雪虞人之恶。厥德孔昭,折狱既清。五教大行,殷云雷之声。既父其父,又子其子。春之以风,化成草靡。乃影我冈,乃雨我田。阳无骄愆,四载有年。人戴公之贤,犹百里之天。弃馀往矣,茫如坠川。哀丧惠博,掩骼仁深。苦井变甘,凶人易心。三柳勿翦,永思清音。
李白(701~762),字太白,号青莲居士。自称祖籍陇西成纪(现甘肃秦安),隋末流寓碎叶(今吉尔吉斯斯坦的托克马克附近)。出生地有碎叶、蜀中诸说。少居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。唐玄宗开元三年(715),十五岁,已有诗赋多首,开始接受道家思想的影响,好剑术,喜任侠。开元六年(718),隐居戴天大匡山(在今四川江油)读书。往来于旁郡,先后出游江油、剑阁、梓州(今四川三台)等地。开元十二年(724),离开故乡,再游成都、峨眉山,然后舟行东下至渝州(今重庆市)。开元十三年(725)出蜀,“仗剑去国,辞亲远游”。足迹遍长江中下游地区。天宝元年(742),诏征入长安,供奉翰林。天宝三载(744).因权贵谗毁,被唐玄宗赐金放还。在洛阳与杜甫相遇,同游梁宋。安史之乱起,受永王李磷邀入幕府。永王兵败后,被判罪长流夜郎。中道遇赦放还。后卒于当涂(今属安徽)。有《李太白文集》。