更新时间：2024-09-18 10:54
虢（guo）石父（？—前771年），又称虢公鼓，西周人。杨宽《西周史研究》认为「鼓是名，石父是字」。
据传只为了褒姒一笑，周幽王点燃了烽火台，戏弄了诸侯。公元前781年周宣王去世，他儿子即位，就是周幽王。周幽王昏庸无道，到处寻找美女。大夫赵叔带劝他多理朝政。周幽王恼羞成怒，革去了赵叔带的官职，把他撵出去了。这引起了大臣褒珦的不满。褒珦来劝周幽王，但被周幽王一怒之下关进监狱。褒珦在监狱里被关了三年。其子将美女褒姒献给周幽王，周幽王才释放褒响。周幽王一见褒姒，喜欢得不得了。褒姒却老皱着眉头，连笑都没有笑过一回。周幽王想尽法子引她发笑，她却怎么也笑不出来。虢石父对周幽王说：“从前为了防备西戎侵犯我们的京城，在翻山一带建造了二十多座烽火台。万一敌人打进来，就一连串地放起烽火来，让邻近的诸侯瞧见，好出兵来救。这时候天下太平，烽火台早没用了。不如把烽火点着，叫诸侯们上个大当。娘娘见了这些兵马一会儿跑过来，一会儿跑过去，就会笑的。您说我这个办法好不好？”
周幽王眯着眼睛，拍手称好。烽火一点起来，半夜里满天全是火光。邻近的诸侯看见了烽火，赶紧带着兵马跑到京城。听说大王在细山，又急忙赶到细山。没想到一个敌人也没看见，也不像打仗的样子，只听见奏乐和唱歌的声音。大家我看你，你看我，都不知道是怎么回事。周幽王叫人去对他们说：“辛苦了，各位，没有敌人，你们回去吧！”诸侯们这才知道上了大王的当，十分愤怒，各自带兵回去了。
2012年初，清华大学整理获赠的战国竹简（“清华简”）时，发现竹简上的记述与“烽火戏诸侯”相左。清华大学收藏的战国竹简记载，周幽王主动进攻原来的申后外家申国，申侯联络戎族打败周王，西周因而灭亡。竹简上并没有“烽火戏诸侯”的故事。清华大学出土文献研究与保护中心刘国忠教授称，史学界就此可以断定烽火戏诸侯并非西周灭亡的原因，甚至可以断定这个故事根本就是编造。
在三门峡虢国博物馆中也收藏着一件青铜，它通高19厘米、口纵25.2厘米、口横30.6厘米、腹深5.8厘米。铭文为“虢硕父乍（作）旅，其万年，子子孙孙，永宝用（享）”。它的四壁相互连接构成长方形器口，并且由外向内略微倾斜，底部是以长方形为住器身，器盖、器身两侧均各有一个兽首形耳，兽首怒目圆睁，威严不容侵犯。整件器物上最引人注目的是象鼻卷体夔龙纹，纹饰以器身正中为轴向两边对称的铺展开来，在周围还装饰有窃曲纹，窃曲纹图案扁长，方中有园，圆中有方，使整件器物流畅饱满，庄重且大气。是古代祭祀和宴飨时盛放黍、稷、粱、稻等饭食的器具，《周礼・舍人》：“凡祭祀共簋。”的基本形制为长方形器，盖和器身形状相同，大小一样，上下对称，合则一体，分则为两个器皿。出现于西周早期，主要盛行于西周末春秋初，战国晚期以后消失。
一件文物在告诉我们它的用途的同时，我们还可以透过它了解当时的大时代背景，看到一些历史人物的生命轨迹，生前的一切都被静止的记录了下来。应该说，虢石父对西周的衰亡负有不可推卸的责任。但就是这样一个“亡国之君”，对于三门峡虢国的发展起到了至关重要的作用。相关史料显示，当时，三门峡虢国疆域东起渑池县，西到灵宝市，南至卢氏县，北达山西平陆县，东西长约100公里，南北宽约100公里，大体与现在三门峡辖区一致，与当时的齐晋楚相较，虢国也许微不足道，但与王畿之内的其他封国相比，它毫无疑问是大国，也是一个地沃水丰矿产丰富的大国。历史总是公正的，无论是圣贤还是平民；无论是君子还是小人，都会永久地记忆在历史的年轮里，让后人去评说。