第二天，孙悟空和猪八戒又来叫阵，这次蝎子精不敢恋战，与孙悟空加猪八戒打了几个回合，便使出暗器将猪八戒的嘴巴扎伤，猪八戒负痛逃生，孙悟空也虚晃一棒，败阵而走。此时观音菩萨现身，指点孙悟空去找昴日星官降伏蝎子精。孙悟空上了天宫，请来了昴日星官。随后孙悟空与猪八戒两兄弟把蝎子精引出洞外，昴日星官现身对着蝎子精两声啼鸣，蝎子精即刻就现出原形，死在坡前。猪八戒将蝎子精的尸体捣作了一团烂酱。

蝎子精生得性烈如火，快意恩仇。曾在西天雷音寺听如来讲佛法，如来见状推了一把，结果她就用尾巴上的钩子扎得如来疼痛难禁。有怨必抒而不惧权势，蝎子精确实泼辣直率，这也与她高强的武力值不无关系。蝎子精这样一位武艺高强的烈性女子，不向神佛权势低头，却在自认为的如意郎君唐僧面前极尽曲款俯就，亦刚亦柔，使尽手段欲收服对方真心。

蝎子精没有古代女子的矜持羞涩，追求唐僧的方式大胆而直接。初见唐僧就高喊“我和你耍风月儿去来”，使阵妖风直接把人带进洞府。强烈的爱意使她温柔如斯，体察唐僧爱好志趣，规划日后共同“念佛看经”的清闲生活；觉察唐僧之前水米未进，就亲自劈开为对方准备好的素馅儿馍馍。即使刚和孙悟空恶战一场，见到唐僧后立马喜笑颜开，搀扶着对方一心欲结秦晋之好；即使在睡梦中听到唐僧向偷偷潜进洞中的孙悟空密语取经的志向，也因十分留意而惊醒呵斥；即使因唐僧拒绝了婚配而把对方捆起来，并且知晓唐僧有意离开取经，仍然为对方准备素食茶饭。蝎子精对待唐僧用心良苦，耐心倍增，甚至违逆了一贯急躁、狠戾的本性，与往日一言不合就使倒马毒桩蜇人的行为大相径庭。

百回本《西游记》中的女儿国国王和蝎子精是同一原型分化而来的两个具体形象。她们故事的原型来自元代杨景贤《西游记杂剧》第十七回《女王逼婚》，女王性情凶威、蛮横无理的一面被付诸于蝎子精这一形象之上。

三股钢叉：由蝎子精自己的两只钳脚化成的。

除了最基本的摄走唐僧时使的旋风，蝎子精还能够鼻中出火，口内生烟。在战斗时，她会“弄神通，也不知是几只手”。蝎子精的杀手锏是“倒马毒”，是她尾巴上的毒钩，分别扎伤过孙悟空、猪八戒和如来佛祖，曾将如来佛祖扎得疼痛难禁。

蝎子精的克星是昴日星官。昴日星官是二十八宿中的“昴日鸡”，是虫子的克星，能吃虫子能解毒，所以能够降服蝎子。

清代全真道士悟一子：蝎至成精，阴毒无比；女至淫邪，伤人益甚。行者伤其头，八戒伤其口，如来痛难禁，菩萨不敢近，俱形容其毒之不可当，非蝎状妇人，是妇人状蝎也。此风月之女，淫女也，取经误走之邪径，若遭其伤人之马钩，必至于中毒。倘不能坚持真性而沾染，不但害性并害命。遇风月之女，以修性之真修命，命由性保。

散文家李婍：蝎子精对唐僧爱得很单纯，用她自己的话说，就是“我与你做个道伴儿，真个是百岁和谐也”。人家女妖还是很讲究志同道合的呢。也就是说，人家的爱情讲究有共同语言，而不仅仅是性欲。女妖的感情能崇高到这个份儿上，活活感动死个人。可怜的女妖，如果没有遇上唐僧、没有爱上唐僧，也许永远就在这个地方安安静静做她的妖了。何苦爱上这个人，何苦为这点情丢掉性命，值吗？

华东师范大学中文系教授竺洪波：其他各路妖怪，悟空也有一开始打不过的时候，不过多半是因为妖怪们身怀宝物。但是蝎子精可不一样，她完全是凭自己的真本事。蝎子尾的毒针和自身高度一体，就是自己本事的一部分，悟空再设计，对付的还是蝎子精的真功夫。从这一点上看，蝎子精的武力功夫绝对属于上乘。能打会杀，颇具斗争精神的蝎子精，面对唐僧，努力显示着女性柔情似水的温柔。而且她对自己容貌的关注程度之高，恐怕是在所有天上地下人间鬼怪的女性中最夸张的一个。