·

今日他们的天堂，

他日他们的地狱，

今日我们的血液写成字，

异日他们的泪水可入浴。

·

我是一个叛乱的开始，

我也是历史的长子，

我是海燕，

我是时代的尖刺。

·

“五”要成为报复的枷子，

“卅”要成为囚禁仇敌的铁栅，

“五”要分成镰刀和铁锤，

“卅”要成为断铐和炮弹！……

·

四年的血液润饰够了

两个血字不该再放光辉，

千万的心音够坚决了，

这个日子应该即刻消毁！

此诗写于1929年五卅运动四周年前夕，是诗人为纪念五卅运动而作。

1925年，诗人正值十五岁的年纪，刚进入上海民立中学就学，诗人以学生的身份，经历参加并积极声援了“五卅”运动的斗争。充分感受了革命者顽强的斗争意志，大无畏的牺牲精神和崇高的共产主义理想。1929年五卅运动四周年前夕，诗人回顾起这段历史，故而写下此诗。

此诗以饱满的政治激情歌颂了“五卅”这一中国革命史上反帝斗争的光辉的一页。

在这首诗里，诗人以无产阶级的名义回顾了“五卅”运动以来的战斗历程，反复警策人们要记住“五卅”这个难忘的日子，记住敌人残暴的罪行，记住无产阶级在与帝国主义战斗中所付出的血的代价，并提醒人们不要让它只成为“装饰着一年一度”的点缀，而要让这个日子成为鼓动人们进行切实斗争的号角。面对着帝国主义仍在中国横行的严峻现实，诗人愤激地呼唤“五卅”这个血染的日子“站立起来”：“把你血的光芒射到天的尽头，把你刚强的姿态投映到黄浦江口，把你的洪钟般的预言震动宇宙！”预言了人民必胜、反动派必败的真理。诗的最后几节强调指出无产阶级是旧世界的叛逆者，是新世界的开创者，是敢于搏击风云的“海燕”，是战斗在时代前列的尖兵。要继承和发扬“五卅”的战斗传统，对敌人要坚持“以眼还眼，以牙还牙”，以革命的武装去打败反革命武装，向敌人讨还血债。

《血字》选择这么一个有重大意义的题材来歌唱，显示了诗人高度的政治责任感和履行了一个革命诗人神圣的社会职责。从诗情的进展来看，这首诗从开始时的舒缓、平静逐渐发展到雄浑、激越，把人们的感情步步引向高潮，造成一种强烈撼动人心的旋律，引导人们去思索民族和阶级的命运。为了更生动、形象地表现内容，诗人还了反复歌咏和强烈对比、拟人化的艺术手法，如前面三节诗，就让“血液写的大字”重复了三次，以突出深刻的印象。中间数节，诗人竟呼唤“五卅”立起来，并赋予它以“血的光芒”、“刚强的姿态”，叫它发出“洪钟般的预言”，是拟人。而后，又通过事物之间的“今日”与“他日”，“天堂”与“地狱”，“血液”与“泪水”的强烈对比，深刻地揭示了历史规律。这是庄严的号召，号召人们继承和发扬“五卅”运动的战斗传统，把反帝爱国精神扩大到全中国、全世界。诗歌的气冲霄汉的气势，凝重暴烈的音响，有力地烘托了无产阶级高昂的战斗情绪。

全诗虽以无产阶级的名义来慷慨抒怀，但又具有诗人强烈的个性和感情色彩。《血字》不愧为早期无产阶级诗歌的一篇典范之作。

当代作家李朝全《诗歌百年经典·1917—2015》：“这是一首为‘五卅惨案’而作的悼诗或纪念诗歌。表达了诗人义愤填膺、顽强抗争的心情。但是，诗人并不止于痛哀伤，更多的是表达出一种抗争。那千千万万人的呼喊，那些青年的血，都是书写在地面上的无声的抗议，是对黑暗时代和现实的勇敢的背叛，是为美好未来发出的召唤。青年的血不会白流，他们的牺牲不会没有价值，那些生命都是会站起来行走的文字，都将推动历史的车轮前行。”

安徽大学教授方铭《中国现代文学经典评析·现代诗歌》：“诗开首就接触主题，说血写的字润饰着一年一度这个难忘的日子。是呵，它刻划着人民的暴怒，记录着帝国主义的罪行和叛徒们的狞笑……于是，诗人愤怒了，呼喊了：‘五卅哟/立起来，在南京路上走/把你的血的光芒射到天的尽头/把你刚强的姿态投映到黄浦江口/把你的洪钟般的预言震动宇宙！’这几行诗构想实在不平凡！‘五卅’是时间概念，虽有可纪念的意义，但一般写来，都直陈其义，难有诗的表现，殷夫逞其可贵的诗才，以审美情感的颤动将其作立体化的意象表现，每一句都拟人化了，每一句都符合规定情景，而且这充满动感的诗句都达到丰富深邃的层次。”

武汉大学现当代文学教授陆耀东《中国新诗史·1916—1949·第2卷》：“《血字》和《我们的诗》代表着三十年代红色鼓动诗所达到的高度。它抒写了当时革命者的方方面面，从游行到开会，从个别场到概括神貌，从具体行动，到精神气质，大都作了带诗意的反映。”

殷夫（1909—1931），无产阶级革命诗人，中国共产党党员，“左联五烈士”之一。十三四岁开始写诗。1930年参加中国左翼作家联盟，并任团中央刊物《列宁青年》的编辑。经常为刊物《萌芽》、《拓荒者》、《巴尔底山》写稿。殷夫是继郭沫若、蒋光慈之后，中国现代文学史上又一位重要的革命诗人。他被人们誉为“历史的长子”、“时代的尖刺”。