更新时间：2024-07-03 20:32
衣不解带（拼音：yī bù jiě dài）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于东汉·班固《汉书·王莽传上》。
莽侍疾，亲尝药，乱首垢面，不解衣带。（东汉·班固《汉书·王莽传上》）
后人据此典故概括出成语“衣不解带”。
殷仲堪是晋代陈郡人，出身于官宦人家。殷仲堪自幼聪颖好学，对《道德经》一书倒背如流，他家中的人说，殷仲堪只要三天不读《道德经》，便会觉得口舌僵硬，不能自如。此事作为奇闻流传各地。
镇守京口的大将军谢玄十分器重殷仲堪，请他做官，被拒绝了。在给谢玄的信中，殷仲堪情真意切地诉说了战争给百姓带来的骨肉离散之痛，希望统治者能将仁义遍布天下。只有“边界无贪小利，强弱不得相凌”，才能不愁“黄河之不济，函谷之不开”。谢玄阅后十分感动，越发敬重他，并采纳了他的谏言，殷仲堪终于答应担任晋陵太守的职务。
殷仲堪上任以后，严令整饬当地风气。因此，晋陵尊老爱幼蔚然成风，并以礼义之乡著称。
过了一段时间，殷仲堪的父亲得了一种怪病，一点点细微的声音都被他听成牛斗般的巨响，身体渐渐衰弱，以至于一病不起，四处求医无效。殷仲堪万分焦急，于是决定亲自攻习医学，日以继夜地研究其精髓。为治疗父亲的病，几年来他衣不解带，伺候父亲吃药，他常常一面拿着药一面流眼泪，就这样，他的一只眼睛失明了。殷仲堪的孝名也因此传扬天下。殷仲堪的父亲死后，孝武帝召他为太子中庶子。
殷仲堪在父亲身患重病的时候，衣不解带尽心尽力地服侍，甚至自学医术为父治病，说明殷仲堪很孝顺。孝敬父母，这是人类相生相养的自然情感，是中华民族传统美德的基础，也是做人的基本道德规范。要想成为一个伟大的人，首先从孝顺父母开始，孝顺父母一天不难，而正能够做到言语、行为和内心都孝顺父母，一辈子都是这样孝顺的人，才是值得人敬佩的。
“衣不解带”在句子中可充当谓语；含褒义，形容看护病人十分辛劳。
南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》刘孝标注引《中兴书》：“仲堪父尝疾患经时，仲堪衣不解带数年。”
后晋·刘晌等《旧唐书·代宗纪》：“上元末年，两宫不豫，太子往来侍疾，躬尝药膳，衣不解带者久之。”
明·罗贯中《三国演义》第八回：“卓偶染小疾，貂蝉衣不解带，曲意逢迎，卓心愈喜。”
明·冯梦龙《喻世明言》：“日则同食，夜则同卧，如此三年，英台衣不解带，山伯屡次疑惑盘问，都被英台将言语支吾过了。”
清·吴敬梓《儒林外史》第四十回：“看见父亲病重，他衣不解带，伏伺十余日，眼见得是不济事。”
衣不解带—衣不解结
“衣不解结”的意思是不解衣结，和衣而睡，形容过度操劳,非常辛苦，以致不能脱衣安睡。“衣不解带”和“衣不解结”在字面意义上略有不同，带指衣带，结也即衣服的纽结，古人的衣服没有现在使用的衣扣，而是用衣带和纽结来系衣服。而两个成语的实用意义几乎完全相同，可以互换通用。