微软创办人盖茨接受英国BBC访问时表示，将把自己580亿美元财产全数捐给名下慈善基金比尔及梅琳达盖茨基金会，一分一毫也不会留给自己的子女。“以最能够产生正面影响的方法回馈社会”，盖茨的这句话值得回味。

其一，该如何拥有正确的财富观？盖茨还曾说过一句话，名下的巨额财富“不仅是巨大的权利，也是巨大的义务”。钢铁巨头卡内基说，在巨富中死去是一种耻辱。如果能理解这种价值趋向，就会明白盖茨裸捐实在是再正常不过的逻辑。

其二，该如何对待财富代际转移？曾有学者对江浙富豪做过调查发现：家产越多，越希望孩子接班。应该说，民间财富代际转移，谁也不宜置喙。但借用盖茨的话说，将财富全部留给子女，肯定不是“最能够产生正面影响的方法回馈社会”。

其三，该如何保证善款得到善用？盖茨裸捐，表明了他对基金会的高度信任。我们知道，盖茨夫妇为基金会制定了“15条军规”，为保证善款能用得其所，该基金会明确表示欢迎外部监督，甚至鼓励举报者直接向司法机关检举。这种近乎苛刻的规定，值得我们借鉴。

也许囿于国情及心理传统，让富豪悉数放弃财富投身于慈善事业，是一种道德苛责。但在中国慈善家的年龄逐渐老龄化的当下，如何引领包括富豪在内的国人“以最能够产生正面影响的方法回馈社会”，如何形成“穷则独善其身，达则兼济天下”的情怀，应是每个人都该思索的命题。

牛根生先前的形象一直是朴实、厚道的商业领袖，并因“裸捐”了全部个人持有的上市公司股份而为人瞩目。

说相声的叫牛群，兴冲冲地出任安徽某县副县长而且哭着喊着要求“裸捐”，后不了了之。

2010年9月5日，有“中国首善”之称的江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长陈光标，在其公司网站上刊出了致比尔·盖茨和巴菲特的一封信，陈光标在信中指出：“在我离开这个世界的时候，将不是捐出一半财富，而是向慈善机构捐出自己的全部财产。”

2010年9月9日9点09分，爱国者总裁冯军在其实名认证的微博上公开表示，“自愿在活着的时候，将个人全部财产逐步捐献给社会，用于公益和慈善事业”。

继“中国首善”陈光标和爱国者总裁冯军表示将捐出全部个人财产后，周润发也加入了“裸捐”的行列。他们的善心和勇气令人感动。周润发传出看透生死，声称死后将捐出99%财产回馈社会，他说：「我什么都不想带走。」据传他的妻子陈荟莲也支持发哥做法，一旦周润发实现他的诺言，以他的资产来估算，他将会捐出超过10亿元的财产。

台湾长荣集团总裁张荣发、润泰集团总裁尹衍梁、鸿海董事长郭台铭、硅统创办人杜俊元，以及王品集团董事长戴胜益，都宣布要捐大钱做公益，不把财产留给子孙，做大事业，也做大志业。

郭台铭，在2008年大喜订婚时，却出人意表宣布要捐九成财产做公益。

2011年底，正值台湾地区选举纷扰，润泰集团总裁，身价千亿的尹衍梁，决定要捐出个人财产95%，成立公益基金会做公益。

王品集团董事长戴胜益，2011年也宣布要将拥有的公司股票八成做公益，目前已有超过万名小学孩童受到这笔善款补助。

裸捐!大奖得主欲用奖金行善

双色球600多万得主公开身份领奖 详细规划奖金用途

如果买彩票中了大奖，你会让谁知晓这件事情?家人、朋友想必会成为绝大多数大奖得主倾诉的对象；但若是要告诉公众，估计很多大奖得主的回答都是：no!但在日前，河南郑州的一位大奖得主却用实际行动证实，不是每个大奖得主都不愿面对公众。

飞机上选号险中亿元

630万元(一等奖金623.3万元，二等奖金9万多元，共计630多万元)，这样一个数字的奖金对于任何一位彩民来说，几乎都算得上是可以改变人生轨迹的数字，可对于中得双色球游戏第2011125期大奖的河南省郑州市彩民常学福来说，这仅仅成为了他人生中的一个重要标志。

11月25日，常学福去南方出差，“在飞机上我就在琢磨当期应当买什么号码去投注双色球游戏。”期间，常先生确定了几种方案，“其中一种就是中得这注头等奖的7+4复式票。”而最让他觉得遗憾的，则是他当期买的一张倍投彩票。“那一张彩票本来已定好了红球15做胆的，可当时因为飞机晃动了一下，便不自觉的将一定好的数字15换成了17，这一换，也换掉了原可以中得上亿元奖金的数十注大奖。”

郑州银基集团是河南一家有名的民营企业，而常学福则是该集团的董事长——常学福不仅是一位著名的民营企业家，也是一位资深彩民。自电脑彩票发行以来，常学福就一直在坚持购买，而且他购买彩票的动机并不仅仅是要中得大奖，“最初是因为好奇，但当我知道每买一注彩票就有35%的资金用做公益金时，我就把买彩票理解成为向社会献爱心的一种行为。”

新华评论：面对慈善事业，每个人都应是陈光标

不得不承认，中国从来就不缺少身家显赫的富豪，也不缺少好善乐施的好人，缺的是恰恰是既有钱又懂善之士。从为富不仁的烧钱游戏，到用钱砸人式炫富斗富，富人圈子里的种种行为总是让人感到沉重和心寒。尤其随着“富二代”群体的登台以及“富二代”现象的涌现，普罗大众对富人的认同感与接纳度降至前所未有的低谷。无论是“富裕沦为蔑视公平的丑陋标签”，还是“有钱异化成吝啬抠门的专属名词”，都道出社会对于富而不仁现象的群体性焦虑。

幸好还有一个陈光标，不然公众对“中国式富豪”会更加绝望。从规定员工“捐款以10元为限”，到频频曝出的“诈捐门”，再到担心“劝捐”而拒绝参加慈善晚宴，富人们的“伪慈善”与“假爱心”面目一次次被戳穿，留下的是“吝啬鬼”和“守财奴”的负面性公共形象。陈光标的出现，有着标本意义，至少让社会大众略微感觉到，比尔·盖茨与巴菲特不仅仅存在于外国，中国也有乐于慈善事业的富豪。

回顾陈光标的慈善历程，虽然赞誉之中不乏争议之声，但并不影响他成为公众心目中的“中国首善”。从亲率救援队千里驰援汶川并向地震灾区捐赠款物过亿元，到将三千多万现金垒成“钱墙”捐赠给西部贫困家庭，陈光标的慈善举动显得高调又惹眼。而向慈善事业捐款捐物累计突破8.1亿，更像是对那些为富不仁或慈而不善的富豪们的一种刺激和羞辱。慈善事业不是“一个人的战役”，虽然“中国首善”陈光标只有一个，但社会需要更多自愿投身于慈善的王光标、刘光标、李光标……

承诺在辞世时向慈善机构捐出全部财产，“陈光标式裸捐”恰似一剂清醒药，注射在患有“慈善变异症”的社会肌体上，时刻给公众以启迪。企业家不应只是冷漠的赚钱机器，富豪也不能止于炫耀式烧钱游戏，其真正价值不仅体现在能够为社会创造多少GDP，更体现在能够承担多少公民责任、履行多少社会义务。应该说，慈善与爱心，不是出于勉强和敷衍，而是一种发诸内心、见之行动的全民性自知自觉，无论是坐拥亿万财产的富翁，还是日子过得平平的普通人，都概莫能外。