西北回族社会发展机制

更新时间:2023-06-27 04:39

《西北回族社会发展机制》是2012年宁夏人民出版社出版的图书,作者是王永亮。

内容简介

《西北回族社会发展机制》主要是以西北回族社会发展的内外机制因素的观察了解、思考的体会为主旨而进行的。无论西北回族社会所展现的,抑或我们所观察了解到的,是它的“背影”还是它的正面的全部或者局部,都至少说明西北回族社会向我们这样一些人所展现的面貌就是如此,也说明我们这样一些人所看到的西北回族社会就是如此。

《西北回族社会发展机制》中集社会变迁与某些稳定性于一身的社会现象,无疑是由西北回族社会的许多基本因素使然的。而研究存在于西北回族社会的某些基本因素,不仅是为了对它进行一定的历史阐述和总结,更重要的是为了探索西北回族社会的基本发展规律,为西北回族社会的现实与未来发展服务。

图书目录

再版前言

前言

第一章 导论

1.前人对回族的研究:资料辑录 始于明代的研究 1907年的新开端“族”与“教”的困惑

2.科学理论指导的开端:延安的研究 20世纪50~60年代的突破 回族研究的春天

3.我们的尝试:研究视角 概念的划分 社会基本因素论 目的与意义

第二章 历史文化之谜

1.人口、族称之谜:“丁”字形人口分布 自称与他称

2.四个颇值得研究的民族:回族、美利坚人、犹太人、吉普赛人族源对比 形成与发展的民族学比较 历史文化谜点 解谜的思路 社会机制与基本因素 恒定因素与随机因素

第三章 迁徙的民众

1.五种迁徙模式:丝绸之路——商业性迁移 军事性迁移 政治性迁移——同治大迁徙 生产生活性迁移 宗教性流动——搬阿訇 迁移的作用与结果

2.迁移后的时空:“西北”辨证 西北回族地理 古往今来的民族 西北回族自治区域 回族聚居区形成的原因

第四章 文化撞击

1.撞击的起始点:唐代长安 蕃客 蕃坊 李泌检括“胡客”撞击的主体:中国传统文化与阿拉伯——伊斯兰文化 长安“胡化”风 文人士大夫的早期观察 宋代的情况

2.撞击的全面开始:“天”回回天文历法 回回数学的引进与吸收 回回医学的影响 对中国传统文化的学习 文化地位与社会政治

3.回族精神文化走向撞击前沿 宋明理学与回族文化 文化策略——“守伊通夏”七点矛盾 严从简的称赞“夷夏之大防”下的文化态度 回族文化的形成

第五章 护教与保族

1.社会控制:实体性与非实体性控制 社会控制系统网络 实体控制网络 大一统 用夏变夷

2.西北回族自控系统:寺坊准社区 寺坊功能机制 自适应机制特征

3.系统运行:控制点的倾移 忍耐与激化

4.系统冲突:民间——文化差别 官方——文化歧视 七大“罪状”早期苏菲——廉价宗教“教争”表象背后 社会控制的初步较量——乾隆四十六、九年 从文化误解到腐败政治下的尖锐对抗——同治大起义

第六章 谋生之路

1.商业:朝贡贸易 执东方国际贸易之牛耳 从侨民到国民 商业实力的衰落 官商 民族资本

2.六大商业内容:国际性贸易 珠宝生意 国内风险性贸易 清真饮食 皮毛贸易 生产生活用品贸易

3.农牧业经济:杜甫的描写 固原 沙苑“随处入社”点状结构 农业经济在地缘上的发展 厄运——“三边两梢一山”对第二产业的漠视 西北回族经济的历史作用

第七章 民族传承

1.人口传承:历代人口估算 四次精确的普查 人口观念

2.人口再生产:婚姻的“当然”性 单向性族外教内婚 回族内婚制 民族通婚的不同态度 一夫一妻

3.家庭的微观功能:起“经名”“割礼”文化表征

第八章 念经与念书

1.知识:知识分类——“教门”的知识与社会的知识 教育的途径

2.经堂教育背景:宗教师的来源 汉语化过程 教门衰微

3.经堂教育传播:基地 冯师 海师 学子孜孜西来 四大教学风格上的派别

4.经堂教育制度:“十四本”学制“根本”

5.经堂教育评价:文化特征的完形 学术文化的发展 与社会相适应

6.二重选择:“念书人”学而优则仕? 尚未解决的“二难选择”

第九章 习尚风貌

1.虔诚的信仰:六大信仰的理解“五大天命”

2.教派门宦:格迪目 苏菲 虎夫耶 哲合忍耶 嘎德林耶 库布忍耶 伊赫瓦尼

3.广泛的汉文化基础:回族语言 经堂语“人道五典”美德 西道堂武术是“圣行”

4.“清真”:心净 身净 居处净 饮食净 清真饮食“盖碗子”油茶

5.多元情感表达方式:社交礼仪——“喝茶”“花儿”与“少年”口弦“无常”与“搭救”三大节日 民族精神的六大特征

第十章 民族觉醒

1.民族觉醒:阶段与特征“爱国属伊玛尼”近代爱国守边“精华”

2.爱国主义的升华:六点思想内容

3.抗日救亡:忍辱爱国“五马”抗日 抗日团体 回族抗日外交《抗日祷辞》

4.新式回民教育:教育理论 兴学运动 办学效果 历史局限

第十一章 民族新生

1.正确的历史选择:红军过西北 对回族的早期政策 第一个回族自治政府 民族解放

2.社会变迁:法律上的平等 建政 土改 三大改造 回族自治地方的建立

第十二章 历史困扰

1.严酷的自然环境:“三西”困扰程度——以宁夏为例

2.低弱的历史起点:西北开发的前三个阶段 差距

3.文化观念困扰:“左”倾失误“主义”? 宗教改革 合坊并寺干部

4.内部困扰:自我封闭“窝里斗”

5.自我保护心理:心理戒备 门户之见

6.人口与资源的突出矛盾:人口超载 大自然的报复

第十三章 走向未来

1.个体与整体:关系 地位 自身努力的历史总结

2.转换观念:因循的表现 历史包袱 文化再认识 市场经济的挑战与机遇

3.协调关系:差距拉大 防止失衡“输血”与“造血”利益冲突协调 宗教与社会发展的协调

4.完善制度:充实民族区域自治制度 自治权 民族干部 提高素质

5.改造环境:水资源开发 培育市场

后记

作者简介

王永亮(1958.05.18~),灵州回回。黄河出版传媒集团宁夏人民出版社副总编,编审。中央民族大学历史系77级本科,民族史学学士,宁夏党校2006级领导哲学专业研修生。少小移民(1964年),高中回乡知青(1975年),县(公社)宣传队演奏员,宁夏民委干部(1982年)。宁夏社科院回族伊斯兰教研究所助研(1984年)、副研、室主任、《回族研究》编辑部主任兼编委,中东所所长。宁夏人民出版社副编审(1998年)、编审(2001年)、编辑室主任。中国青联委员、宁夏青联常委,宁夏第八届人大代表,民进宁夏区委会常委,政协宁夏第七~八届常委兼民宗委副主任,中国回族学学会常务理事,宁夏回族研究会等学会秘书长。提倡清真食品产业、回族服饰创新、回族医药学。主持国家社科基金课题1项,参加国家重点课题5项、自治区课题3项,发表论文200万字,独著3部,参著、合著10部。主要有:《西北回族社会发展机制》《西北地区回族史纲》《八风集》《宁夏回族》《中国特色社会主义民族理论与政策》《民族常识问答》《中国回族伊斯兰宗教制度概论》《教育大辞典·民族卷》《中国各民族宗教与神话大辞典》《中国少数民族古籍集解》《中国民族》《清真食品认证管理贸易知识读本》等。成果获奖18次。

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《西北回族社会发展机制》由黄河出版传媒集团、宁夏人民出版社出版。

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