这是一个峰峦起伏、林木苍翠、白鸟争鸣、景色秀丽的森林公园。茂密的森林植被，常年郁郁葱葱，华亭寺、太华寺、三清阁等古刹殿宇楼阁掩映于茂林修竹深处。

西山唐代称为碧鸡山；元明以来，称太华山；因其在城西，群众习惯称它为西山。远眺西山群峰，宛若一位仰卧于滇池之滨的“睡美人”，她的脸、胸、腹、腿，以至下垂入水的头发，都历历在目，轮廓分明。

登龙门观日出，面对烟波浩淼的五百里滇池，令人心旷神怡，给人带来无穷无尽的遐想。

著名人民音乐家聂耳的茔墓也置于园中。

11世纪至20世纪初叶，西山曾建有部阐匡国侯别墅、梁王避暑宫、进耳寺、碧鸡寺、普贤寺、华亭寺、太华寺、太平寺、松隐寺、三清阁、龙门、张仙殿、如意观、朝圣庵、龙王庙等。有些寺庙道观倾圮后未重建。至2000年，有华亭寺、太华寺、三清阁等古刹殿宇楼阁，依山临海，掩映在茂林修竹深处及嵌缀在悬崖峭壁之上。

1980年起，政府对公园基本建设投资逐年增加，不断维修公园寺庙，铺设了上山公路。1984年打通了龙门至小石林的磴道，开辟了小石林游览区。1986年，兴建了太华山庄服务中心。经过多年的持续建设，使西山森林公园从一个寺观风景点发展成今天集旅游、度假、餐饮、购物于一体的风景名胜游览区。

现今，公园通往市区有安石、明波二条高等公路和滇缅公路及高海高速公路，市区6路公共汽车及专线中巴车直达西山。通往云南民族村有跨滇池海埂大索道。景区内高至各景点均有柏油马路。太华山庄至三清阁有专线观览“电瓶车”接送游客，太华山庄至小石林有龙门索道。太华山庄建有大型车辆停车场和小型车辆多层立体生态停车场。景区内游路设置，形成多层次观赏游路，有登山道、太华古道、迂回道、观览车道。尤其是过去拥挤的三清阁景区，近年来开辟了峰回路转的迂回磴道，方便游客凭栏赏景。

公园设立公园办公室、旅游咨询服务部、保卫办公室、工商办公室、安全办公室等专职机构，对景区实施综合管理。西山游客中心旅游咨询服务部，设置了语音导游系统及导游人员，有三十多种图片、文字、音像宣传资料。并设有人工看守国际长途电话，公园电话39部（其中IC卡电话13部）分布各个园区，均具备国际、国内直拨功能，通讯服务畅通。邮政服务能办理国际、国内信函、包裹、出售纪念邮票、明信片、普通邮票、本地纪念封，并备有纪念邮戳，服务功能齐全。

公园设有公安派出所和保卫科专职安全管理机构。森林防火设专职护林防火管理、巡逻、宣传、扑救队伍。三清阁、龙门悬崖陡峭地段，均设置防护栏杆，危险处设立警示标志牌。景区内实行全日保洁制度，设有专职卫生管理机构，有专业卫生保洁队伍，设有残疾人专用厕位。公园经营的餐饮店，配置消毒环保设施，符合国家食品卫生规定。对于景区内经营的个体经商户，设工商办公室管理，设有专职工商干部，对经营户不断进行文明经商法制教育，及时处理游客投诉。所有停车场、出入口、游路路标、餐饮、急救中心、投诉报警等主要设施，均设置中英文对照信息图形符号。

由于几十年如一日的强化风景林管理，坚持年年种树，严防森林火灾，森林覆盖率达94%，西山森林公园的空气质量及噪声质量达到国标一级标准。饮用深井地下水达到国家饮用矿泉水标准。

西山共有11处国家、省市区级文物保护单位。西山太华山麓人民音乐聂耳的墓园，全国重点文物保护单位；罗汉山龙门石窟，云南省重点文物保护单位；华亭寺、太华寺、三清阁等佛寺道观建筑群，以及张天虚墓园等，均属市级重点文物保护单位；还有柏希文墓、杨杰墓等一批县区级重点文物保护单位。西山各级文物保护单位荟萃，都具有极高的观赏游览价值，可称为滇中文物的宝库。

现在的西山森林公园，游览活动内容丰富。有登山健身旅游、宗教朝山拜佛旅游、文物鉴赏旅游、瞻仰聂耳墓、南洋机工纪念馆的爱国主义教育红色旅游、观滇池日出、晚霞气候风光旅游、观太华寺云南名花及碧鸡玉兰园的花卉观赏旅游、“三月三，耍西山”的民俗活动旅游、考察元代“千步崖”蹬道和梁王避暑台遗址的考古旅游、有观赏龙门断崖和小石林喀斯特地貌的地质旅游……

每年游客量达到300多万人次，其中100万人次为旅游团队，200万人次为免费入园登山市民。

西山森林公园是云南省重要贵宾的重点接待单位。党和国家领导人刘少奇、陈毅、周恩来、李先念、邓颖超、杨尚昆、胡跃邦、李鹏、江泽民、李瑞环、朱镕基等均到过西山，还接待过英国女王伊丽莎白二世等重要外宾。

昆明西山森林公园从1984年起，连续20年被昆明市人民政府授予“市级文明单位”，2004年被云南省政府授予“省级文明单位”。2004年顺利通过了ISO9001/ISO14001质量/环境双贯标认证。2006年10月被国家旅游局评定为国家“AAAA”级景区。

西山导游部现有在职导游十五位，服务范围包括：景区讲解，数码照相，曾经接待过多位国家和省市领导人，得到了广泛赞誉和认可，并保证了上级部门的零投诉的要求.以我们优质的服务使游客高兴而来，满意而归！

公园凭借着一支优秀的旅游服务专业人员队伍、不断创新优势的旅游理念和对服务尽善尽美的执著追求及规范的管理，坚守用心缔造舒适旅游，以优质服务取胜；本着以真诚服务求游客满意，以优秀的服务质量求生存，的原则让每一位来风景区的游客朋友真正体验到“质优价廉”的服务。

服务过程中导游讲解过程细腻、解说新颖独特是西山导游部的服务理念，西山导游部在不断健全完善业务体系的同时全方位旅游服务的品牌诉求，也将是我们不断的追求。

昆明西山森林公园濒临滇池，位于昆明西南15公里处，绵延40多公里，海拔约2500米。远眺西山群峰，宛如一位少女，仰天静卧在滇池岸边，所以当地人也称它“睡美人”。游客来西山，更重要的是欣赏它的名胜，西山由华亭寺、太华寺、聂耳墓、三清阁和龙门组成。建议游客花上半天时间徒步登山，沿途可观赏不同的景点。传说：相传滇池边原本有对男女青年，他们互相爱恋，男捕鱼、女织网。为了表示对姑娘的爱意，小伙子驾舟到海中为她采取海菜花，谁知一去不复返，姑娘思念情人，昼夜长哭，泪流“五百里”，洒入滇池中，最后泪尽而逝，身躯化为湖滨山峦，长发则散于草海之内，这便是“睡美人”的由来。

在西侧的板块因碰撞挤压而在滇池之畔形成长达3公里高度100-300米不等的陡峭坚硬的石灰石峭壁-西山峭壁，这里是攀岩好去处。

龙门，位于三清阁南面，包括北由三清阁“别有洞天”石洞门起，南至达天阁止的整个在千仞削壁上的石窟石道工程。在罗汉山与挂榜山之间，削壁上由北向南原有4个岩洞，明嘉靖年间，北面靠三清阁的一个岩洞已开发，建了“穴石小楼”，当年登这个洞需攀铁索过栈道危磴。

清乾隆四十六年（1781年）至六十年（1795年），生于下渔村的贫穷道士吴来清，历时14年，一锤一钻，先开凿由“别有洞天”至旧石室的通道，这条石道“径折路旋”，到旧石窒豁然开朗。吴来清在石室檐上浮雕彩凤衔书图，云腾凤舞，所以这个石室称凤凰岩。石室外北侧刻有“揽海处”三个大字；南侧刻有明末傅宗龙草书联：“一径飞红雨；千林散绿荫。”石室内南北壁上刻“云海”、“石林”四个大字。正壁上嵌“题滇池饯别图”，等诗碑六方。

凤凰岩石室偏南上方，有一小石洞，贴洞建有小阁，称老君殿。接着吴来清又由凤凰岩继续向南开凿石道。入口处，在岩洞口建“普陀胜景”坊，入坊“螺旋蛇行”，石道仅容一人通行，两人相遇需侧身相让。沿石道凿有临绝壁石窗，“凭以望湖”。石道达新石室慈云洞。

吴来清雕凿的慈航真人，神像、神台、香炉、门楹等全部都是就原生岩石镂空雕凿。室内柱上刻有对联：凿石现普陀，将五百里滇池，都归佛海；援人登彼岸，愿一千双圣手，尽化慈航。吴来清十四年茹苦含辛，呕心沥血。打开顽石，工程艰巨。清嘉庆辛酉年（1801年）彝族诗人那文凤写了二首《赠吴道士》诗，刻在慈云洞的石香炉上：“万钻千锤显巨才，悬岩陡处辟仙台。何须佛洞天生就，直赛龙门禹凿开。紫竹荫书心里出，慈云霭露掌中来。昆池恰似观南海，不负当年梦几回。”、“凿石还超炼石才，竞追盘古辟天台。烟霞一破乾坤别，日月新分混沌开。世界壶中装得去，山河镜里照将来。休疑此地人间有，只许刘朗到这回。”清道光庚子年(1840年)，杨汝兰继吴来清之后，为“俯瞰滇池，极山水之胜”，又从慈云洞向南开凿“云华洞”，“共历九载，始刻告成。”云华洞“规划之巧，刻凿之奇……均啧啧称赞焉。”杨汝兰组织打通云华洞以后，其子进士杨际泰，主持在险峻的悬崖石洞里，完成“达天阁”工程，直到清咸丰三年（1853年）竣工。打通云华洞，开辟达天阁，共历十三个春秋。

达天阁包括龙门石坊、平台、石室、楹联、神像、天棚、室壁、神案、香炉、烛台、供果等，均在原生石上雕凿而成。石室座西向东，室内居中雕魁星，北雕文昌，南雕关圣。魁星高一米多，左手横身擒龙，右手高悬执笔，右足踏鳌头、左足后蹬起斗，彩带飘逸，形象生动。魁星背后，是浮雕云山洞天福地神仙图，北壁刻《文昌帝君阴骘文》，南壁刻《关圣帝君觉世真经》。石室前岩檐上，凿成神龛，龛内镌刻南极仙翁，童子执佛捧果，造型优美。

龙门、达天阁上接云霄，下临绝壁。石阁两侧，清末民初书法家赵鹤清撰刻对联：举步艰危，要把脚跟立稳；置身霄汉，更宜心境放平。整个龙门石雕、石室、崖壁上，历代文人留下不少题咏，是书法和摩崖石刻艺术珍品。1983年3月龙门石窟被列为云南省重点文物保护单位。

清道光庚子年（1840）年起，杨汝兰、杨际泰父子主持由慈云洞继续向南打通云华洞，开凿龙门、达天阁，到清咸丰三年（1853）竣工，共历十三个春秋。当时山下龙王庙村七十多户石工和安宁清水沟的石工，冒着生命危险，用铁索悬在空中开凿，历尽艰辛。龙门达天阁包括石坊、平台、石窟、楹联、神台、神像、天棚、神案、香炉等，全在原生岩石上雕凿而成。

石窟三道拱门，窟内居中雕魁星踏鳌磴斗，北雕文昌，南雕关圣，两壁浮雕骏马和经文，天棚浮云仙鹤，蟠桃垂挂，背面云山众神洞天福地。石窟前檐神龛内，南极仙翁坐骑飞鹤，两侧童子执拂捧果，惟妙惟肖，鬼斧神工。

登上龙门，上接云霄，下临绝壁，凭栏远眺，滇池浩瀚空阔。清末民初书法家赵鹤清楹联道得好：

举步艰危，要把脚跟立稳；

置身霄汉，更宜心境放平。

由于龙门工程艰险，风景绮丽，民间流传着不少关于凿龙门、雕魁星的神话传说。

龙门石道狭窄，游人来往拥挤，异常危险，一九八四年又由龙门打通迂回隧道和傍崖磴道，通往罗汉山巅小石林。一九九三年又建设聂耳墓至小石林的龙门索道，游客乘索道凌空观赏滇池风光，“五百里滇池奔来眼底”。

玉兰园发挥两山“太华玉兰”的植物景观优势，占地66亩．是全国最大的玉兰专类园。园内种植白玉兰、紫玉兰、朱砂玉兰l000余株，配植杜鹃4000多株，茶花等其他花木2000多株。配以30余种高大乔木和古树名木，如记载在册的古梅、百年樱花、优昙花和大麟肖楠等。并根据季节配置草本花木5000多盆（株），自然式休息活动草坪12000多平方米。按规划设计建成综合服务楼、休息亭、步道、旅游厕所等设施。

为加强玉兰园的建设与管理，根据发展需要，增设了茶水、小食品、棋牌等服务项目，不断提高服务、卫生、绿化水平，发挥植物景观优势。玉兰园对外开放，已深受游客的喜爱，成为休闲、赏花的好去处。

西山龙门石道狭窄，游人云集之时，道路阻塞，异常危险。为疏导游人，开发罗汉山上层游览线，昆明市人民政府决定打通龙门至小石林迂回磴道。1984年3月1日破土动工，9月25日举行竣工剪彩仪式。

迂回磴道由达天阁石室南侧开口，凿长47.4米的隧道，名“穿云洞”，洞由东向西，绕过悬崖断层，折而在洞内凿石阶向南，出口处辟平台，名“天台”。由天台折向西北，沿悬崖凿傍山磴道，上到比龙门高100米的“回峰台”。迂回磴道全长1076米，共有石阶1193级，进入罗汉山巅千亩小石林。在盘旋陡峭的石道旁，兴建了烟雨亭、遥骋亭、晚照亭，依亭观景，滇海烟雨苍茫。

在开凿龙门迂回磴道的基础上，1985—1986年，开发了罗汉山上层游览区。罗汉蜂顶，新建琉璃屋而、廊阁组合的“凌虚阁”，美女峰巅，新建圆形的“广寒亭”，两峰之间建“迎曦亭”。石阶、游路在小石林奇峰异石中迂回,上下连接各景点。三清阁北面的清风亭辟为出口。

登上凌虚阁，视野开阔，滇池全貌，四周群山，昆明城景尽收眼底。

聂耳墓，位于太华山与罗汉山之间的山坡，坐西向东，苍松翠柏掩映。

聂耳（1912——1935）原名聂守信，字子义或紫艺，生于昆明甬道街成春堂药铺楼上，自幼爱好音乐。1903年到上海，1933年加入中国共产党，积极参加左翼音乐、戏剧、电影等活动，作歌曲《义勇军进行曲》、《前进歌》、《毕业歌》、《大路歌》等。1935年党组织让他东渡日本以转赴欧洲深造，1935年7月17日，聂耳不幸在日本藤泽鹄沼海滨溺水而逝，年仅24岁。他的骨灰由挚友张天虚由日本带回上海，1937年由其兄聂叙伦带回昆明。1938年葬于聂耳生前喜爱的风景区——西山华亭山间。1954年2月，郭沫若题写了墓碑和墓志铭。

1980年，聂耳墓由华亭山中段迁葬于罗汉山新墓园。1985年，聂耳逝世五十周年。为了纪念这位伟大的人民音乐家，政府拨款50万元，由昆明市园林局重修了聂耳墓园。1986年，新墓园由昆明市文物管理委员会管理。

新整修的墓园占地面积l200平方米，背依青山，前临滇池。墓园呈云南月琴状，7个花坛表示7个音阶。墓穴位于月琴发音孔上——圆形，直径3.8米，由24块墨石叠砌，象征聂耳24岁年轻的生命。墓上安放着直径1.5米汉白玉雕制的花圈，花圈上镶嵌聂耳的生卒年“1912－1935”的铜质金字。墓碑上刻郭沫若书“人民音乐家聂耳之墓”。墓园左右的石挡墙上，镶刻着郭沫若撰写的墓志铭和田汉的悼诗。墓前方，有汉白玉雕聂耳全身立像一尊，高3.28米。墓同南侧，建有聂耳纪念馆及墓园管理用房。

1985年7月17日，是聂耳逝世五十周年纪念日，文化部长朱穆之、聂耳的亲属、在昆的部分知名人士、省市有关领导及日本藤泽市的代表，在西山聂耳墓园举行了隆重的纪念活动暨新墓园落成典礼。1986年国务院公布为“全国重点文物保护单位”。

华亭寺位于华亭山腰，后倚危峰，前临草海，左枕太华，右连碧峣，寺周围，茂林修竹簇拥。

北宋嘉佑八年（1063年），云南大理地方政权“鄯阐(昆明)匡国侯”高智升，以其岗峦峻峭，在华亭山竖楼台，建别墅。高智升后代高贤、高政一日剑别墅来游，“仰睇碧空，天朗日明。霄云霭霭，状如华盖……”为此将这座山取名华亭山。这里成为高家世子游憩之所。

元延祐七年（1320年）秋，筇竹寺雄辩法师的弟子玄通元峰禅师来这里结茅庵驻锡。元至治三年（1323年）募化创建大光明殿，供奉毗卢佛像及圆觉十二大士，寺称圆觉寺。元峰和尚苦心经营二十四年，将圆觉寺建成一座规模较大的寺院。

明景泰四年（1453年），明朝廷派驻云南的太监黎义，重修圆觉寺，“拓其址而弘其规制”，题额大圆觉寺。

明天顺六年（1462年）腊月八日，明英宗敕赐该寺为华亭寺。

清康熙二十六年（1687年），云南巡抚王继文重修华亭寺。

清咸丰七年（1857年），华亭寺部分建筑毁于兵燹。光绪九年（1883年）再次重修。

民国7年（1918年），唐继尧邀请湖南籍和尚虚云到华亭寺住持。民国9年（1920年）虚云募款再次大修华亭寺，工程持续了五六年，凿放生池，重塑罗汉，建藏经阁，修大悲阁，建海会塔，广植花木，修葺后改称“靖国云栖禅寺”，但人们仍习惯称“华亭寺”。

1969年，华亭寺藏经阁倾斜，1970年，昆明市革命委员会生产组批准拆除。

1970年，滇池围海造田，在华亭山麓放炮取土，将天王宝殿中的泥塑天王震倒一尊，1973年重塑。

1973年，昆明市城建局对华亭寺的天王宝殿、大雄宝殿进行了维修，大雄宝殿中三世佛重新贴金。

1979年翻修大雄宝殿，将原来的14根木柱换为钢筋混凝土柱子，新设五百罗汉护栏。

1986年4月10日，根据昆明市人民政府决定，华亭寺全部财产由昆明市园林局移交昆明市宗教事务处使用管理。

1987年9月，天王殿后墙倒塌，增长天王、广目天王被损坏，后又进行了修复。华亭寺坐西向东，山门外南北两侧，原建有三重檐钟鼓楼，50年代初，鼓楼倾圮，仅遗钟楼。1978年筑寺院东面围墙，对钟楼重新进行翻修，将钟楼下层作为华亭寺的东面入口。

天王宝殿外，是虚云所凿圆形放生池，池中种植莲花。放生池正东面，是花木环绕的“雨华台”。华亭寺山门两边，原悬挂明代杨慎所撰对联：

一水抱城西，烟霭有无，拄杖僧归苍茫外；

群峰朝阁下，雨晴浓淡，倚阑人在画图中。

原对联“文化大革命”中被毁，现挂对联为重新书刻。天王宝殿内悬挂清乾隆年间云南书法家钱沣(字南园)的一副楷书联：

青山之高，绿水之长，岂必佛方开口笑；

徐行不困，稳地不跌，无妨人自纵心游。

天王宝殿后庭院中，凿有小巧玲珑的“八德池”，这是元代建寺时所建放生池。池中间架“涌莲”石桥，水池两边，有百年以上树龄的罗汉松、银杏、梅花、茶花等花木。

在大雄宝殿前，“八德池”左侧，原有一株明代的云南山茶花，品种为“松子麟”，1962年因施肥过多而死亡。

大雄宝殿重檐歇山，黄色琉璃瓦屋面，红漆圆柱，梁枋油漆彩绘，殿门为镂空雕刻格子门。殿内中间塑一丈六尺高的释迦牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛坐像。两侧，塑迦叶（摩诃迦叶）、阿难（阿难陀）立像。佛像为泥塑贴金。大殿南北两厢，有一堂泥塑彩画五百罗汉塑像。

三世佛背面，塑南海普陀观音立像。

1995年2月15日（农历正月十五）凌晨，大雄宝殿毁于火灾，五百罗汉及佛像幸存，募捐筹款后，1996年5月重新修复了大殿，修整了三世佛及五百罗汉。大雄宝殿后面，原藏经阁拆除后，先辟为花园。1990年4月又重建藏经阁，1991年12月竣工。天王宝殿、大雄宝殿南北两侧，对称建有两层木结构回廊厢房。厢房两侧为方丈室、静室、经堂、祖堂、僧厨、云房等佛寺建筑。南厢房南面原有的木结构建筑坍塌后，陆续改建为餐厅、小卖部等。寺南边山上，有下层石砌，上层木结构的“海会塔”，是存放骨灰之所。

华亭寺除殿宇、佛像、古树以外，厢房回廊墙上及各院落房屋墙面上，镶有元明、清以来历次修建寺庙的碑记、诗词题咏。寺中还有大量楹联匾额，均为珍贵文物。1983年华亭寺被列为市级重点文物保护单位。

门票免费，景区内景点单独收费：龙门40元，华亭寺太华寺联票20元，聂耳墓1元，龙门索道单程25元，往返50元。

8:00-17:00

1、云南民族村附近可乘高空缆车直达西山龙门，单程票价35元/人 2、可从梁家河乘坐6路公共汽车每8分钟一班，每日6:30-19:00

2、菊花村5路车场乘51路公共汽车直达景区入口，每30分钟一班，每日7:00-17:30

3、由市中心艺术剧院乘坐旅游大巴直达西山，每30分钟一班，每日8:00-16:30

4、乘坐地铁3号线到西山公园站从A口出可到达景区入口