东南地区的工布服装最典型的特征是男女皆穿“谷休”，即宽无袖袍。男子的“谷休”从腰部束扎，下摆不过膝，女装“谷休”却下垂至脚面。“谷休”大多是用氆氇制做的，也有用毛皮做的。工布男子都戴帽，特别喜欢戴一种从山南桑昂曲林传去的用彩缎作装饰的桑林帽。工布人的靴子也很讲究，有“那刀”、“日局”两种，男女均穿。“那刀”分上、中、下三等，“日局”靴是节日盛典才穿的。

西藏服饰文化

西边的阿里普兰地区盛行羔皮袍，制做精细、装饰典雅。羔皮袍的面料以毛呢为主，领、袖、襟底镶水獭皮，外套绸缎，这在整个藏区都是较具特色的。而普兰服装的最精美、最独特的却是妇女的“孔雀”服饰，它与阿里孔雀河的美名紧紧联系在一起。孔雀河源头似孔雀，它是美丽和吉祥的象征，为了使孔雀般的美丽和吉祥永生永世地存在于这块土地上，妇女们的装饰便模仿孔雀而流俗于今。妇女戴的帽子叫“町玛”，是棕蓝色彩线氆氇制做的圆筒帽，帽的底边截一段为留辫子处，妇女的耳坠以珊瑚及珍珠连串而成，长约15厘米。独特的帽子及耳坠象征孔雀的头冠，妇女背部系“改巴”，即背部围裙，“改巴”用毛色纯白光滑的山羊皮制作，正中部镶嵌带有圆形花纹的棕蓝色氆氇，是婀娜多姿孔雀的翅膀，底部开的三道叉口便是孔雀的尾羽。有的“改巴”皮面夹有色彩绚丽的绸缎，更具有非凡的风姿，犹如开屏孔雀临现眼前，美丽多姿。

总之，由于自然条件、生产方式的不同，藏族服饰丰富多彩，差异颇多，不胜枚举。有些地区，县与县、乡与乡之间都有较大区别。目前已发现的服饰类型已有200多种，居中国少数民族之首。

二、藏族服饰的审美情趣

西藏服饰文化

以各类重色、深色大底来衬托装饰图案和银制饰品，这可以说是藏族服饰艺术的基本特征之一。藏北地区的藏袍多以白、褐为主，后藏农民喜欢用鲜明、醒目的重色，引人注目，给人以明快的感受，也反映出了藏族开朗、豪放的民族性格。这种深色大底的衬托效应引发藏族服饰艺术的另一个特点——色块对比。藏族服饰中大胆地运用红与绿、白与黑、赤与蓝、黄与紫等对比色，许多白氆氇藏袍镶以巨大的黑色袖口、领口和下摆，构图生动，色泽对比十分强烈。妇女发饰中，常缠入鲜红和翠绿、粉红和天蓝等对比色丝线、毛线，相互映衬。此外，各种滚边有粗细花纹之间的对比等等，这些都是对深色大底衬托效应的进一步发展。

藏族服饰在这些强烈对比之外，还存在着高度的和谐、统一，这也是藏族服饰的一大审美特征。鲜明的对比色之间，巧妙地运用复色金丝线和缓和色调等，或使色度递增排比，或使色块间巧妙过渡，取得极为明快、和谐、活泼、生动的艺术效果。最明显的例子是妇女的邦典（围裙）。有的邦典上以一个色相为基调组成紫红、赭褐、青灰等统一色彩；有的是一组组递增配置；有的为避免色块的单调，而在色条间穿插条形花纹、几何图案，使邦典既色彩绚丽又美观大方，颇具匠心。

藏族服饰的另一个特点是大量使用金银玉珠宝器等饰品。由于金银是高贵、豪华、庄重和纯洁的象征，使其成为了许多民族服饰的审美特征之一，藏族服饰也是如此。藏族服饰艺术的衬托原则也体现在金银饰品上，表现为饰品的花纹图案一般有地纹和主体纹。如果说服装的深色大底是感觉上的低位，被衬色是高位的话，那么金银饰品上的地纹也是低位，主体纹则是高位。低位映衬高位，高位反衬低位，主体明确又和谐统一，一般说来地纹以忍冬纹、云纹、水纹等较普遍。一件饰品往往以三层次纹样的堆叠，构成浮雕式的体形。如常见于银饰腰带上的双龙高浮雕，主纹是双龙，周围四下部分则镌出珠宝纹，其下是祥云地位，显得中心突出、层次分明。依据同样的原则，还形成了分层模样的特点，就象藏族的吊刀鞘，其颈部一圈万字连续纹样，正面六朵嵌有珊瑚的莲花与背面一对坚拉丝把鞘分作左右两串，再用箍子分成上、中、下，形成两方三排六格，多饰以镀金之龙穿行于云雾中，组成三排二方连续，也体现了层次分明、满壁生花的特点。农区

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男子穿一种大领开右襟的氆氇长袍。穿时将衣服顶在头上，腰系一条带子，垂下去的部分使其略过膝盖，伸出头后，腰部就自然形成一个囊袋，可以放进随身带的物品。脚穿皮靴或“松巴鞋”，赤脚的也有。过去的俗人男子都留发辫，有时为了便于操作，就把辫子盘在头上。一般都穿两耳，左耳带一个大耳环，藏语叫“纳龙”。 喇嘛则一律穿紫红的裙子，长齐脚面；上身穿一件背心，外披一张有身长两倍半的紫红色的披单，称为“袈裟”；脚穿特制的喇嘛靴，普通喇嘛打赤脚的也不少；按规定应戴的帽子，多半在念经时才戴，平时出寺庙一般不戴帽；僧官和活佛有规定的帽子，出门则要戴上。喇嘛和尼姑的服装有等级界线，无论式样、颜色或质量，均要根据地位决定，地位较高的，他（她）们的坎肩上均镶有缎子，长裙和披单则为毛料，鞋上也镶有一块缎子表示其地位。

农区和城镇的妇女，冬季穿长袖长袍，夏天穿无袖长袍，内着各种颜色和花纹的衬衣，腰前系一块有彩色横条的“邦垫”（围裙），但姑娘一般不准系。由于西藏各地的自然条件、气候不同，服装的样式也有差别，如工布、昌都、山南、日喀则和拉萨等地，有明显的地区特色。装饰方面，地区特色更为明显。一般说来，少女时梳一条发辫，成年后分成两条，另在头顶分出一小撮以供挂“巴珠”。“巴珠”是一种三角形的头饰，普通以布扎成一个三角形的架子，上面缀以珊瑚、松耳石，胸前照例戴一个“嘎乌”（佛盒）。两耳前面挂一双鱼形饰物（耳挂）。

牧区

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西藏牧民大都生活在辽阔无垠的藏北草原，那里海拔高，风沙大，气候酷寒，他们的服装首先以挡风御寒为目的，当然也注重实用和美观，藏北草原盛产的羊皮是制作服装的主要材料。藏北牧人平日都穿宽大、厚重的羊皮袍，坦露右臂，亮出古铜色的胸膛。袍子大都是光皮的，有的在袖口、衣襟、下摆用15厘米左右的黑平绒镶边。白天穿在身上，晚上可当被盖。他们爱蓄长发，掺入红色丝线编成发辫盘于头上，颇为壮观，故称“英雄发”。夏日戴红缨毡帽，这种帽子非常古老，很多壁画里的山神都戴这种帽子。冬日戴毛绒或狐狸皮帽。在吐蕃时期，甚至以后的一些年代，狐皮是作为怯弱的象征，对临阵逃脱的胆小鬼才强迫其披戴狐尾以示羞辱，吐蕃和帕竹法律中都有“懦夫狐狸律”的条文。但近代牧区甚至城镇和农村盛行戴狐狸皮帽，讲究头脚齐全并用绸段帮衬。牧人在节日或盛大庆典上多穿羊羔皮袍，用毛料或缎子做面料，领口、袖口和下摆镶水獭皮或豹皮。他们腰系制作精美的火镰石盒、子弹盒、鼻烟盒等，胸前或右侧挂座钟形的护身符。牧区男子还离不开腰刀、短刀和火枪。这些过去是防身的法宝，现在逐渐成为一种装饰或财富的显示。牧区妇女平日也穿羊皮袍，领口、袖口和下摆先用黑平绒镶边，再以红、蓝、绿三色平绒条作装饰。她们的腰上挂满奶桶钩、针线盒以及牧鞭之类的东西。夏日牧野，三五成群提着奶桶款款而行，佩饰叮当，发出美妙的音律。牧区妇女的节日长袍，多用轻柔洁白的羊羔皮制作，面料选用花色适宜的毛料或缎子，腰间系金银制品和精美小刀、钥匙链，脖子上挂串串项链和金银佛盒，头发梳成多股小辫拢至耳轮上部，用红绿丝线横揽半圆，细辫从肩背以下接编黑线于腰际，戴呢绒或几乎与皮袍等身的氆氇长披，上缀松石、贝壳、银币等等。近年来当雄、那曲、青海玉树、果洛等地夏秋之间的赛马会上，都有牧民服饰比赛，展示牧民的各种服装和佩饰，令人眼花缭乱。