乌暗的土地，

铺盖着灰白的寒霜，

地面上浮起了一层白气，

它在向上升化着，升化着，

直到和那从群山的杂乱的岩石间

浮移着的云团混合在一起……

而太阳就从这些云团的缝隙

投下了金黄的光芒，

那些光芒不安定地

熠耀着平野边上的山峦，

和沿着山峦而曲折的江河。

于是

被从各处汇集拢来的水潮所冲激，

江水泛滥了——

它卷带着

从山项崩下的雪堆，

和溪流里冲来的冰块，

互相拚击着，飘撞着，

发出碎裂的声音流荡着

那些波涛

喧嚷着，拥挤着，

好像它们

满怀兴奋与喜悦

一边捶打着朽腐的堤岸，

一边倾泻过辽阔的平野，

难于阻拦地前进着，

经过那枯褐的树林，

带着可怕的洪响，

淘涌到那

闪烁着阳光的远方去了……

1940年1月27日湘南

大自然本身就是一首诗。大自然是坦率的。它的诗有时明朗，有时委婉；有时春意盎然，有时寒风凛冽；有时严峻，严峻得如高山峻岭，有时流畅；流畅得如长江大河……它不掩盖自己的欢乐，也不掩盖自己的阴郁。它对于人类是忠诚的，对于世界是忠诚的。

艾青崇尚大自然，尊敬大自然。从年轻的时候起，他就对大自然怀有深厚的情感。可以说，大自然是他的母亲，也是他的老师。

他的诗，往往受到大自然的启示。无论是对于社会的思考，还是对于人生、对于生命的思考，他都从大自然的恩赐里获得过灵感。

1940年1月27日，写于湖南新宁的《解冻》这首诗，很显然，就是受到大自然的点拨，震荡起他内心的感受而写成的。

诗人对于大自然是忠诚的。我们看，他在《解冻》中是多么准确精细地描绘出了大自然解冻时的景象啊！

“多少日子被严寒窒息着；/多少残留的生命，/在凝固着的地层里/发出了微弱的喘吁……/今天，接受了这温暖的抚慰，/一切冻结着的都苏醒了——”

从头至尾，整首诗都以这种准确无误的语言，将大自然解冻时的景象呈现在读者面前，使读者能见其容，又能闻其声。在诗中，诗人没有渗入什么议论，更没有渗入轻薄的浮泛的赞叹之词，始终是紧紧扣住解冻时的形态，非常具象地进行描述。

我们看，这样的描述多么仔细：“平野摊开着，/被由山峰所投下的黑影遮蔽着；/乌暗的土地，/铺盖着灰白的寒霜，/地面上浮起了一层白气，/它在向上升化着，升化着，/直到和那从群山的杂乱的岩石间/浮移着的云团混合在一起……/而太阳就从这些云团的缝隙/投下了金黄的光芒，/那些光芒不安定地/熠耀着平野边上的山峦，/和沿着山峦而曲折的江河。”

解冻时地面上细微的变化，在诗人笔下鲜明地描绘出来。地面上浮起的白气，这白气又和云团混合在一起；太阳的光芒从云团的缝隙间投下……

诗人之所以能这样细微地描述而出，是因为诗人与一般人不同。一般人对于这种变化是不在意的，而诗人却观察得特别细微，这是诗人的长处。如果没有这种精细的观察，在诗中是断然写不出来的。即便写出来，也是模糊不清的。

所以，作为一个诗人，要想对大自然的景色变化写得准确鲜明，就必须对大自然怀有一种特殊的恋情，才能对大自然的变化十分关切，因而也才能观察得透澈。

当然，这首诗看起来是纯粹的写景，是一首景物诗，但又不尽然。虽然诗人在诗中并没有直说出写这首诗更深刻的蕴含，但从这“纯客观”的描绘中，读者也会很自然地领悟到什么。当时诗人在湖南新宁，当时的国家正处于民族存亡的重要时刻，诗人的心情可想而知，是多么盼望“解冻”，多么盼望大地苏醒，多么盼望那潺潺流水，“满怀兴奋与喜悦”，向着远方流去啊！大地不会永远地封冻着，总有解冻的时候，这种信念，在诗中毫不含糊地流露出来。这就给读者以温暖，给民族以启示……

诗人对自己的语言要求是严格的。他竭力使自己的诗的语言更具体更真切，使读者有一种身临其境的感觉。《解冻》这首诗的语言就是如此。当然，这样的语言并不是直白，而是要有启示性。

诗人在《诗论》中说：“启示的语言，以最平凡的外形，蕴藏着深刻的真理。”这是诗人对诗的语言的深切理解。这样的语言构成了诗之魅力的重要因素。晦涩的语言，艰涩难懂的语言，并不说明写这诗的人是高手，也并不说明这样的诗就蕴含深远。恰恰相反，这样的语言只能说明这诗是苍白的。

艾青对语言的要求是继承了我国诗歌传统的。我国诗史上那些“以最平凡的外形蕴藏着深刻的真理”的诗，不计其数，至今还有不少这样的诗鲜亮地活着。随便举一首，就可以更深切地理解艾青对语言要求的本意了。

“白日依山尽，/黄河入海流，/欲穷千里目，/更上一层楼。”这平凡的语言，形象地道出了丰富的内涵，道出了一种生活的哲理。千百年来为人们所传颂，至今不衰，并还将流传下去。

语言对于诗的重要是不言而喻的。但如何运用语言作出好诗，作诗的人们就不一定都那么理解了。