盖一曰怒郁；二曰思郁；三曰忧郁。

如怒郁者，方其大怒气逆之时，则实邪在肝，多见气满，腹胀，所当平也；及其怒后，而逆气已去，惟中气受伤矣。既无胀满、疼痛等证，而或为倦怠，或为少食，此以木邪克土，损在脾矣。是何不知培养，而仍加消伐，则所伐者其谁乎?此怒郁之有先后，亦有虚实，所当辨治者如此。

①第：但。

②但：只，仅。

又若忧郁病者，则全属大虚，本无邪实。此多以衣食之累、利害之牵，及悲忧惊恐而致郁者，总皆受郁之类。盖悲则气消，忧则气沉，必伤脾肺；惊则气乱，恐则气下，必伤肝肾。此其戚戚悠悠，精气但有消索，神志不振，心脾日以耗伤。凡此之辈，皆阳消证也，尚何实邪?使不知培养真元，而再加解散，其与鹭鸶脚上割股者何异?是不可不详加审察，以济入之危也。