更新时间：2024-01-02 09:15
詹锳（1916.6.29～1998.12.16），山东聊城人，字振文。我国著名的唐诗研究和中国古代文学理论研究专家，生前任河北大学古籍整理研究所所长、中国古代文学博士研究生导师，兼任国务院古籍规划出版小组成员、中国唐代文学学会顾问、中国李白研究会会长、名誉会长、中国古代文学理论学会的第二届、第三届理事、文心雕龙研究会常务理事、河北省政协委员会、河北省语言文字工作委员会主任等职。
五岁上私塾，读《四书》、《诗经》、《左传》、《唐宋八大家古文》等。没有上过小学，以优异成绩直接考入初中。
上济南高中时，正赶上“九一八”事变，出于爱国热情，1931年冬天，他与爱国学生们从济南到南京，参加了向南京政府请求抗日的政治活动。1934年考入北京大学，当时日军占领东北，国难当头，次年，北京发生了“一二·九”学生爱国运动，他与热血青年一道上街游行。“七七”事变之后，日军侵占华北，学校南迁昆明，与清华大学、南开大学组成西南联大。
詹锳先生在国难当头之际，深感学习机会来之不易，发奋读书、艰苦求学。在学校，他所选课程范围极广，因此遍受名师指导，曾从赵万里先生修史料目录学、从余嘉锡先生修目录学、从郑天挺先生修校勘学，又从胡适、罗庸、闻一多、陈寅恪、钱穆、刘文典、朱自清、冯友兰诸先生修古典文学、史学和哲学。同时他对外国文学也很感兴趣。除了学习英语之外，他还连续学习了3年法语。曾旁听过英国小说，并从梁实秋修莎士比亚戏剧。还向语言学家罗常培先生学习过语言学、音韵学等。在罗先生的指导下翻译了法国汉学家马伯乐（Masp ero）所著的《唐代长安方言》的下半部。开阔的眼界和广泛的学习兴趣，为他后来学贯中西、文史交融的治学方法奠定了坚实的基础。
1938年大学毕业后，先在昆明昆华女子师范学校任国文教员，后又回到西南联大中文系任助教。此后先后在迁至贵州的浙江大学中文系任讲师、在四川江津的国立女子师范学院中文系任副教授、在安庆的安徽大学中文系任教授、在山东师范学院任教授兼国文系主任。他讲授的课程有中国文学史、文学批评及《诗经》、《昭明文选》、《文心雕龙》等。撰写并发表了《曹植（洛神赋）本事说》、《（玉台新咏）三论》、《四声与五音》及李白研究等一批学术论文，在学术界产生了广泛影响。
回国后他被分到天津师范学院（河北大学前身）教书。先在教育系任心理学副教授，除教学以外，编写了心理学教材，还和同事共同翻译了苏联鲁季克的《心理学》教科书，发表了一些心理学研究论文。1958年，心理学让康生打成“伪科学”，他成了学校批判的靶子。1961年调到中文系任教授，教中国古代文学。在文化大革命期间，他被打成“反动学术权威”，横遭批斗，住过牛棚，被抄过家，吃尽了苦头，直到打倒“四人帮”后，他才又振作起来。
1980-1983年，他为河北大学中文系培养了第一届古代文学硕士研究生，接连出版了一系列学术著作。1983--1984年，他应聘赴美，任威斯康辛大学东亚语文系研究员，在此期间曾去哈佛大学、耶鲁大学、印第安那大学、圣地亚哥州立大学讲学，又到香港中文大学讲学。1986年，以他为学科带头人的河北大学中国古代文学学科获得博士学位授予权，自1987年到去世，带了四届博士研究生，为国家培养了一批高级科研和教学人才。从1994年起，又任北京语言学院兼职教授，培养了两届外国留学博士生。
1948年辞去教授职务，到美国留学，先后在洛杉矶南加州大学、哥伦比亚大学学习心理学，获得硕士、博士学位，1953年学成之后，纽约市高等教育局长劝他留在美国，但他决心以知识报国，毅然回到祖国的怀抱之中。
詹锳先生的研究成果主要集中在中国古代学和文艺理论方面，尤其是在“李白研究”和“文心雕龙研究”的研究领域中，作出了杰出的贡献。1958年出版《李白诗文系年》、《李白诗论丛》（作家出版社）。七十年代后期到九十年代初主持和主编了国家古籍整理重点项目《李白全集校汇释集评》（百花文艺出版社1996年12月版）。在《文心雕龙》研究方面，詹先生先后出版了《刘勰与〈文心雕龙〉》（中华书局1980年版）、《文心雕龙的风格学》（人民文学出版社1982年版）1、《文心雕龙义证》（上海古籍出版社1989年版）。在许多著作出版的同时，他还发表了数十篇学术论文。
詹先生在中国古代文学研究和教学方面作出了突出贡献，《文心雕龙风格学》荣获1985年河北省第一届社会科学研究优秀成果专著类一等奖，《语言文学与心理学论集》荣获1992年河北省教委专著作类一等奖，《文心雕龙义证》荣获1991年河北省第三届社科成果著作类一等奖、1992年上海出版新书优秀著作一等奖、1992年全国古籍整理优秀著作一等奖，《李白全集校注汇释集评》荣获1997年第三届国家图书奖。詹锳先生不但科研成果显著，而且教学成果突出，1984年获河北省建国以来从事社会科学教研工作成绩显著证书。1989年，河北大学和河北省教委分别给他颁发校级教学优秀成果奖和省级高校教学成果一等奖。1991年被国家教委评为全国教育系统劳动模范，并授予人民教须奖章。
1.《李白诗论丛》作家出版社1957年出版人民文学出版社1984年重版
2.《李白诗文系年》作家出版社l958年出版人民文学出版社1984年重版
3.《唐诗》上海古籍出版社1979年出版
4.《刘勰与〈文心雕龙〉》中华书局1980年出版
5.《文心雕龙的风格学》人民文学出版社1984年出版
6.《语言文学与心理学论集》齐鲁书社1988年出版
7.《（文心雕龙）义证》上海古籍出版社1989年出版
8.《李白诗选译》（主编）巴蜀书社1991年出版
9.《李白全集校注汇释集评》（主编）百花文艺出版社1996年出版
10.李白《蜀道难》本事说《学思》2卷8期1942，10，后收入《李白诗论丛》
11.李太白之生平及其诗《思想与时代》24期1943．7后收入《李白诗论丛》
12.李白集版本叙录《浙江大学文学院集刊》3期1943.8．后收入《李白诗论丛》
13.李白家世考异《国文月刊》24期1943．10后收入《李白诗论丛》
14.李白《菩萨蛮》《忆秦娥》辨伪《真理杂志》l卷l期1944．后收入《李白诗论丛》
15.李诗辨伪《东方杂志》41卷2期1945．2后收入《李白诗论丛》
16.曹植《洛神赋》本事说《东方杂志》39卷16期后收入《语言文学与心理学论集》
17.《玉台新咏》三论《东方杂志》40卷6期后收入《语言文学与心理学论集》
18.四声研究《读书通讯》9期1944．
19.漫谈四声《东方杂志》41卷12期1945．后收入《语言文学和心理学论集》
20.改良国文教学制度刍议《东方杂志》41卷15朗
21.四声与五音及其运用《现代学报》1卷9、10期合刊1947后收入《语言文学与心理学论集》
22.四声五音及其在汉魏六朝文学中之应用《中华文史论丛》第3辑
23.齐梁文艺批评巾的风骨论《光明日报》1961，12，10，《文学遗产》392期
24.谈杜甫的《洗兵马》《光明日报》1962．5．13．《文学遗产》414期后收入《语言文学与心理学论集》
25.从杜甫的诗文中看他中年的思想变化过程《文史哲》1962．9．后收入《语言文学与心理学论集》
26.李白《〈宣州谢眺楼饯别校书叔云〉应是〈陪侍御叔华登楼歌〉》《文学评论》1983．2．后收入《语言文学与心理学论集》
27.谈李白《南陵别儿童入京》《文史知识》1987．12，后收入《语言文学与心理学论集》
28.评英人阿瑟·韦利著《李白之生平及其诗》《中日李白研究论文集》展望出版社1986
29.《分类补注李太白诗》及其不同版本（与杨庆华合作）《河北大学学报》1987
30.宋蜀本《李太白文集》的特点及其优越性《文学遗产》1988．2
31.元明两代白文无注本《李太白集》提要（与葛景春合作）《李白学刊》1989年第1辑
32.李白《梁甫吟》解《李白学刊》1989．2．
33.李白《邺中赠王大劝入高风石门山幽居》探微《文学遗产》1992，1．
34.从浪漫上主义与现实主义两结合的观点试论《长恨歌》《天津日报》1962．10．17．后收入《语言文学与心理学论集》
35.《长恨歌》与《长恨歌传》《学林漫录》第3辑后收入《语言文学与心理学论集》
36.《文心雕龙·明诗》篇述评《现代学报》1卷8期1947，后收入《语言文学与心理学论集》
37.《文心雕龙·明诗》篇义证《河北大学学报》1962．2．后收入《〈文心雕龙〉义证》
河北大学学报》1979．4．后收入《〈文心雕龙〉的风格学》
39.《文心雕龙·隐秀》篇补文的真伪问题《文学评论丛刊》第2辑1979，后收入《语言文学与心理学论集》
41.《文心雕龙》版本叙录《中华文史论丛》第3辑1980
42.《文心雕龙》的时代风格沦《文学遗产》1980．3．后收入《（文心雕龙）的风 格学》
43.《文心雕龙·神思》篇义证《古典文学论丛》第1辑齐鲁书1980．后收入《〈文心雕龙〉义证》
44.《文心雕龙》论才思与风格的关系《河北大学学报》1980．2．后收入《〈文心 雕龙〉的风格学》
45.再谈《文心雕龙·隐秀》篇的真伪问题《河北大学学报》1982．1。后收入《语言文学与心理学论集》
46.《文心雕龙》的文体风格论《古代文学理论研究丛刊》第2辑、第3辑后收入《〈文心雕龙〉的风格学》又收入《语言文学与心理学论集》
47.《文心雕龙·知音》篇义证《天津社会科学》1982.2．后收入《〈文心雕龙〉义证》
48.《文心雕龙》论风格与个性的关系《古典文学论丛》（陕西）第3辑1982．
49.《文心雕龙》对作家作品风格的评论《河北大学学报》1983.2。后收入《语言文学与心理学论集》
50.《〈文心雕龙〉义证》序例《文心雕龙学刊》第2辑1984．后收入《〈文心雕龙〉义证》
51.文体与风格《河北大学学报》1985.3．