更新时间：2023-12-01 23:40
《讯候颛愚大师》是云居山所作的一首诗。
云居特地禅床动，弥勒谁云不下生①？
明月湖边孤鹤远，清风江渡古帆轻②。
五台有会堪成卧，千里同堂可作盟③。
却惜谢公能折屐，何妨大伞此中撑④？
①特地：特意，特别。禅床动：指更换主持人。弥勒：佛名。此梵文音译，意译无胜。下生：出生，再生。此句意谓观衡禅师是弥勒再生。
②明月湖：云居山上湖名。详见洪断《云居复古二首》。此句意谓云居山明月湖上可以任由仙鹤飞翔。清风江：系观衡禅师故乡冀中一条小河名。此句意谓从冀中到江西也可以扬帆轻捷而至。
③五台：山名。中国佛教四大名山之一。在今山西省五台县东北。其山主峰五座，如五台巍然，故名。观衡禅居师年十四时礼五台山惠仁老禅师门下，削发出家。卧指卧游隐居。千里：概指五台山与云居山距离遥远。此联谓观衡禅师出家于五台山，本可隐居五台，不远千里来云居登堂任住持，也算一种机缘。
④谢公：指东晋名士谢安，曾创登山木屐，畅游浙东名山。喻观衡禅师足迹遍于各大名山。大伞：观衡禅师每于大伞之下坐禅，有伞居和尚之称。此中撑：意谓于云居山担住任持。
颛愚大师即颛愚观衡禅师，详见观衡《初游云居作》作者简介。讯候即以书讯表示问候。观衡大师为盛公同代高僧。且年龄远长于盛公。盛公虽然成名早于观衡，观衡曾顶礼参拜自己，但他将衡公视为平辈朋友，极为尊重。此时衡公正任云居山真如禅寺住持，竭力复兴云居。盛公对此大为赞赏，特写此诗表示支持。诗中高度赞扬了衡公的道行能力，对衡公不假外缘，亲力亲为，兴复云居持极为乐观的态主。诗写得很诚挚，很有力量。
道盛，明末清初江苏金陵天界寺僧。号觉浪，书林东苑禅师法嗣。俗姓张，闽北柘浦（今福建省柘荣、霞浦两县间）人。盛公六岁出家于福州鼓山涌泉寺。立志于学，勤研经典，严守戒律。谒寿昌禅师得悟，依东苑禅师得法。盛公于清顺治二年（公元1645年）前后上云居山，依其嗣徒方融如玺禅师。玺公其时正主持云居真如。法席正盛，盛公却欲住静，钻研佛典。玺公乃为师于真如禅寺常住旁立一茅庵，供师隐居。次年，颛愚观衡禅师圆寂于石城紫竹林，紫竹林与云居山皆欲葬观衡灵骸，争执甚烈。盛公一言九鼎，以观衡禅师归葬云居，紫竹林立衣冠冢，并亲撰观衡禅师塔铭。盛公晚年应邀主持金陵天界寺，大振曹洞宗风，道誉更播天下。圆寂后塔葬金陵栖霞山。盛公儒佛兼通，学殖渊博，长于文才，善于辞辩。诗风淡雅清新，颇堪讽咏。另有《语录》若干卷行世。