更新时间：2024-08-21 09:12
《礼记·礼运》：“讲信修睦，谓之人利。争夺相杀，谓之人患。”
后世据此典故引申出成语“讲信修睦”。
孔子的弟子曾参，以品德高尚、对自己要求严格著称。他给自己定下一条生活纪律，就是每天都要从三个方面来检查自己一天的言行，一是在为别人做事时有没有尽心尽力，二是在跟别人交往中是不是恪守信用，三是对于老师传授的学业有没有温习好，人们很尊敬曾参，都尊称他为曾子。
有一天早晨，曾子的妻子梳洗完毕，换上一身干净整洁的蓝布新衣，准备去集市买一些东西。她出了家门没走多远，儿子就哭喊着从身后撵了上来，吵着闹着非要跟着去。
孩子不大，集市离家又远，带着他很不方便。因此曾子的妻子对儿子说：“你回去在家等着，我买了东西一会儿就回来。你不是爱吃酱汁烧的蹄子、猪肠炖的汤吗？我回来以后杀了猪就给你做。”这话倒也灵验，她儿子一听，立即安静下来，乖乖地望着妈妈一个人远去。
曾子的妻子从集市回来时，还没跨进家门就听见院子里捉猪的声音。她进门一看，原来是曾子正准备杀猪给儿子做好吃的东西。她急忙上前拦住丈夫，说道：“家里只养了这几头猪，都是逢年过节时才杀的。你怎么拿我哄孩子的话当真呢？”曾子说：“在小孩面前是不能撇谎的。他们年幼无知，经常从父母那里学习知识，听取救诲。如果我们现在说一些欺骗他的话，等于是教他今后去欺骗别人。虽然做母亲的一时能哄得过孩子，但是过后他知道受了骗，就不会再相信妈妈的话。这样一来，你就很难再教育好自己的孩子了。”曾子的妻子觉得丈夫的话很有道理，于是心悦诚服地帮助曾子杀猪去毛、别骨切肉。没过多久，曾子的妻子就为儿子做好了一顿丰盛的晚餐。
曾子用言行告诉人们，只要许下承诺，哪怕对孩子，也应言而有信，诚实无诈。只有讲求信用，才能构建信任，孩子都父母也会更加信服，一个家庭也会更加和睦。同样对于社会关系的构建亦是如此，讲信才能修睦。
诚信是政治文明的标志，是和谐社会之基石。没有诚信，人与人、国与国之间无法和谐相待，和睦共处。诚实守信一直是中华民族的传统美德，也是为人处事的基本原则。要做一个合格的人，诚信是必备的品质。只有做到以诚待人、以信服人、以情动人，才能真正做到“讲信”。人与人互相信任、互相爱护，强大的社会凝聚力自然就能形成，和睦的社会关系终能修成。
成文用法
“讲信修睦”指讲究信用，建立睦邻友好关系。联合式结构，在句中一般作谓语。
运用示例
唐·魏征《隋书·炀帝纪》：“朕纂承洪绪，思弘大训，将欲尊师重道，用阐厥繇，讲信修睦，敦讲名教。”
清·曾国藩《覆李少荃中丞》：“彼若讲信修睦，吾不稍开边衅；彼若弃好败盟，吾亦有以御之。”
蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第四十四回：“我国民务扩新知，多尽义务，对于内则父诏兄勉，对于外则讲信修睦。”