更新时间:2023-08-31 02:42
许懋年少就失去双亲,个性孝顺,父亲逝世时服丧超过礼仪;他也勤奋好学,得到州内居民称赞。十四岁时他进入太学,学习《毛诗》,日间听从老师讲学,晚上就自己而覆述讲学,有数十百人来听讲,因此撰写《风雅比兴义》十五卷,流行于世;同时又了解以前的事,称为仪注学。许懋从后军豫章王萧嶷的行参军起家,转为法曹,获推举茂才,转任骠骑大将军仪同中记室。文惠太子得知就召见他,让他在崇明殿侍讲,除授太子步兵校尉。永元年间转任散骑侍郎,兼任国子博士,又和司马褧等人友好,仆射江祏很是甚尊重,号称“经史笥”。南梁天监初年,吏部尚书范云推举他参详五礼,担任征西鄱阳王萧恢的咨议参军,兼著作郎,在文德省待诏。当时有人请封会稽禅国山,梁武帝高祖平素爱好礼仪,因此召集儒士,草拟封禅制度。许懋上书反对,得武帝嘉奖接纳,并推论演绎他的奏议作为请封者的答旨,于是停止封禅。
之后许懋转任太子家令。刘宋、南齐旧制仪,郊祀使用衮冕,在天监七年(508年)他才请求造礼服郊祀,其他礼仪他也一一校正,因为脚病外任始平太守,在郡内当政有才能名声,加散骑常侍,转为天门太守。中大通三年(531年),皇太子萧统召儒生参考著录《长春义记》,次年(532年)拜中庶子,同年逝世,虚岁六十九,撰写《述行记》四卷、文集十五卷,儿子许亨。