更新时间：2024-11-04 00:57
《论语》十二章，是指人民教育出版社出版的《语文》（新版），为教育部组织编写的教材“部编版”教材，分为六三制七年级上册和五四制七年级上册，课本上的十二章论语，其中多为孔子的言行，是孔子弟子及再传弟子编写的记录孔子言行的语录体文集，儒家的重要经典之一，选自《论语译注》（杨伯峻译注，中华书局1980年版）《论语》儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。
《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行，是由孔子弟子及再传弟子记录编纂而成，成书于战国前期。全书二十篇。四百九十二章。首创语录体，其书比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。《论语》作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。直到近代新文化运动之前，约在两千多年的历史中，一直是中国人的初学必读之书。作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。而且论语教给了后人如何为人处世的道理。《论语》与《易经》、《黄帝四经》、《老子》、《庄子》，共为中华民族的几部源头典籍，它们不仅是道德跟文化的重要载体，而且是古代圣哲修身明德、体道悟道的智慧结晶。
孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，汉族，春秋末期鲁国陬邑（zōu yì）人。中国春秋末期伟大的思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始人。他主张“仁”，以“因材施教”和“有教无类”的教学理念来教育学生。他后来被尊称为“圣人”。孔子与孟子并称“孔孟”，孔子被尊为 “至圣”，孟子为 “亚圣”。
《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。本课来自它的节选部分《〈论语〉十二章》。
子1曰：“学而时习2之，不亦说乎3？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠4，不亦君子5乎？”《学而》
曾子曰：“吾6日7三省8吾身：为人谋9而不忠10乎？与朋友交而不信11乎？传12不习乎？”《学而》
子曰：“吾十有五13而志于学，三十而立14，四十而不惑15，五十而知天命16，六十而耳顺17，七十而从心所欲18，不逾矩19。”《为政》
子曰：“温故而知新20，可以为师矣。”《为政》
子曰：“学而不思则罔21，思而不学则殆22。”《为政》
子曰：“贤哉，回23也！一箪24食，一瓢饮，在陋巷，人不堪25其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
子曰：“知之26者27不如好28之者，好之者不如乐29之者。”《雍也》
子曰：“饭疏食,饮水30，曲肱31而枕之，乐亦在其中矣。不义32而富且贵，于33我如浮云34。”《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉35。择其善者36而从之，其不善者而改之。”《述而》
子在川上37曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜38。”《子罕》
子曰：“三军39可夺40帅也， 匹夫41不可夺志也。”《子罕》
子夏42曰：“博学而笃志43，切问而近思44，仁45在其中矣。”《子张》
1.子：古代对男子的尊称，这里指孔子。
2.时习：按时温习。时，按时。习，温习。
3.不亦说乎：不是很愉快吗。不亦……乎，常用于表示委婉的反问。说，通假字，同“悦”，愉快。
4.愠：生气，恼怒。
5.君子：这里指道德上有修养，有才德的人。
6.吾:人称代词，我。
7.日：每天。
8.三省：多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指三个方面。省，自我检查、反省。
9.为人谋：替人谋划事情。为，帮助。
10.忠：尽心竭力。
11.信：诚信。
12.传：传授，这里指老师传授的知识。
13.十有五：十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。
14.立：立身，指能有所成就。站立，站得住。
15.惑：迷惑，疑惑。
16.天命：上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。
17.耳顺：对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。
18.从心所欲：顺从意愿。
19.逾矩：越过法度。逾，越过。矩，法度。
20.温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。
21.罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
22.殆（dài）：疑惑。
23.回：即颜回（前521—前490），字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。
24.箪：古代盛饭用的圆形竹器。
25.堪：能忍受。
26.之：代词，它，这里指学问和事业。一说，指仁德。
27.者：代词，“·······的人”。
28.好：喜爱，爱好。
29.乐：以········为快乐。
30.饭疏食，饮水：吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。
31.肱（gōng）：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。
32.义：即“宜”，行为的尺度。
33.于：介词，对，对于。
34.如浮云：像浮云一样。
35.焉：于此，意思是在其中。
36.善者：好的方面，优点。善，好。者，......的人
37.川上：河边。川，河流。
38.逝者如斯夫，不舍昼夜：时光像河水一样流去，日夜不停。逝，往；离去。斯，代词，这，指河水。夫，语气词，用于句末，表示感叹。
39.三军：指军队。
40.夺：改变。
41.匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓。
42.子夏（前507—？）：即卜商，字子夏，春秋末期晋国人，孔子的弟子。
43.笃志：志向坚定。笃，坚守。
44.切问而近思：恳切的发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。
45.仁：仁德。
学而时习之，不亦说乎？（学习方法）
有朋自远方来，不亦乐乎？（为人处事）
人不知而不愠，不亦君子乎？（道德修养）
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（为人处事）
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（为人处事）
温故而知新，可以为师矣。（学习方法）
学而不思则罔，思而不学则殆（学习方法）
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！（学习态度）
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（学习态度）
饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（为人处事）
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（学习态度）
逝者如斯夫，不舍昼夜。（珍惜时间）
三军可夺帅也 ，匹夫不可夺志也。（道德修养）
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（学习方法）
《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。